另一个推动佛教经典与中国音乐文化结合的重要人物是梁武帝萧衍。这种艺术形式影响深远，直至今日，民间宣讲佛道教的《宝卷》，仍然相当程度上保持着这种形式。仪式的不同也使音乐的安排随之变化，而且因地而异。

代表人物有公梼生、公孙发、南公等人，但以邹衍最为著名。邹衍的五德说，到今天可以理解为一个人应该性格平衡，太火暴不好，太懦弱也不好。昭王即位后，励精图治，招募天下贤士共同谋国，邹衍欣然前往。在邹衍、乐毅等名士的辅助下，燕国的国力日强。邹衍为了...

·法乐童子伎梁武帝萧衍为提倡佛教而专设的少年乐伎组织。《隋书·音乐志》载：“帝既笃敬佛法，又制《善哉》、《大乐》、《大欢》、《天道》……等十篇，名为正乐，皆述佛法。又有法乐童子伎，童子倚歌梵呗，设无遮大会则为之。”无遮大会是传自印度的一种佛教活动，无遮即宽容无阻，...

图4至9，李殿仁、蒋有泉、林岫、何小平、潘衍习、萧良平贺中国文房四宝协会成立30周年作品。

糯米桂花糕寺院开始吃素，其实是梁武帝萧衍所倡导。梁武帝当年下诏后，又令僧众展开荤素之辩，最终以皇权强制寺院禁断了酒肉。

拟作的盛行在梁朝，以梁武帝萧衍、王金珠为最。一是以拟古形式来写男女交往，或拟汉魏旧曲。五二是以男性口吻吟咏与以女性口吻吟咏的不同。七四为全面描摹与细节刻划的不同。宫体诗要描摹女性容貌，而且不仅仅是描摹女性容貌，而是以之为核心全面描摹女性并导向于男女交往。上述愿望在...

出于这种认识，从萧衍起，虔诚奉佛的南朝君臣们不但没有否弃世俗现实，而且较之前代文人，对世俗生活似乎有更多的关注。在此基础上，笔者通过研究，进一步认为宫体诗的写作与当时所盛行的涅槃学理论极有关联。对于自我无法主宰情事、心愿难遂这一思想，宫体诗中也有大量表现。写女子与...

中国佛教的禁止肉食，是从南朝的梁武帝萧衍舍身献佛而首倡的饮食制度。禁止肉食是中国封建社会中引伸的戒律。法食就是遵循法制之食，依法之食必然是正食。僧侣的进食称为吃斋，按照规定的时间进食就称为“斋”，所以这“斋”字有节制饮食的意义。中国佛教中的&ldq...

唐朝时期值得介绍的历法有《大衍历》和《宣明历》。《大衍历》用定气编制太阳运动表，一行为完成这项计算，发明了不等间二次差内插法。《大衍历》还用了具有正弦函数性质的表格和含有三次差的近似内插法，来处理行星运动的不均性问题。《大衍历》以其革新号称“唐历之...

死前留下遗嘱，其后非萧姓嗣教者，必改姓萧。祖与父并受太一法箓。这次召见，说明太一道已获元室的承认，为其在元代的发展开辟了道路。仍从誓约，易姓为萧。及其张皇道纪，酬酢事宜，其应如响。⑾萧居寿掌教期间，所受元室的尊宠超过萧辅道。元世祖又在萧...

丁又派大教师至萧家勒索，又被萧恩痛打而逃。萧至县衙首告反遭县官吕子秋责打。最后，萧恩同女儿桂英黑夜过江以献庆顶珠为名，闯进丁府，杀了渔霸全家而隐。后来成为萧恩的女儿萧桂英与花荣之子花逢春订亲的信物。因此此剧名《庆顶珠》。父亲刻制、渲...

申报地区或单位：安徽省萧县渔鼓道情广泛流行于安徽全境，简称“道情”，尤以萧县和界首最为盛行，且形成了各自的分支与流派。其中，萧县的一支受邻近的山东同类曲种的影响较大，唱腔为板腔体，依表现功能和演唱流派有“寒腔”和“花腔”之分；界首的又称“坠子嗡”，唱腔多插...