一天，楚王外出，息夫人乘机偷偷与息君见面，并作《大车》诗。最后，她与息君自杀，被合葬于一处。这类诗作中以戚夫人的《舂歌》最具典型性。据史书记载，汉高祖刘邦的宠姬戚夫人与吕后争立自己的儿子为太子，吕后在汉高祖死后将戚夫人囚禁起来，令她舂米。吕后获悉之后，便斩断戚夫人...

特琴由汉族地区流传发展而来，原用于“囊玛”、“堆谐”等民间歌舞的伴奏，已形成了一套具有西藏特色的演奏方法和技巧，在广大藏族群众中有深厚基础，为他们所喜爱。藏京胡由汉族京胡演变而来，但它演奏的弓法、指法完全不同于京胡，原为“囊玛”、“堆谐”等民间歌舞的主要伴...

《诗经》原称《诗》或《诗三百》，为古诗歌总集；自汉以还，儒生尊奉为“经”，遂有《诗经》之名，并合《书》、《易》、《礼》、《春秋》并称五经。乃使后之学者只知有经，不知有诗。盖诗主情性，意在审美，自娱而娱人，无关国之成败兴衰；经...

《琵琶行》表面是诗人与歌女的偶遇，实则暗藏两条交织的命运线。白居易被贬江州的苦闷，与琵琶女从长安头牌到商妇的沦落，构成盛唐转衰的隐喻。本文通过解码诗中隐藏信息，还原元和十年那个秋夜的真实对话——当政治失意的诗人遇见被时代抛弃的艺人，...

《上海博物馆藏战国楚竹书•孔子诗论》是到目前为止所知最早的有系统的古代《诗》论著作。表现《诗论》与《周易》经传密切关系的典型文例之一是《诗论》第23简。将上述简文的断句与释读与《鹿鸣》全篇文辞对照，密合无间。吹笙鼓簧，承筐是将。这...

诗人为车马拥众的官员，但他不是派随从去折梅来赏玩，而是停车出帷，身临梅边，亲手攀折，足见其对海花的珍重。诗人在得到春意美的诱发之后，在颈联中又进一步提出了新的设想和企望:最好在归途中经常不断地出现山路海花，而且还须要东风依次陆续把她们吹开。结句“江南...

本文深入探讨了肢体语言在话剧表演中的重要性和运用技巧。肢体语言作为无声的表达方式，能够传递情感、塑造角色并推动剧情发展，为观众带来沉浸式的观剧体验。演员需通过扎实的表演功底和敏锐的观察力，准确运用肢体语言展现角色内心世界，同时观众也应学会品味这一艺术元素，更深入地感受...

藏族主要分布在我国西藏，在云南、四川、青海、甘肃等省的部分地区也在居住。酥油茶是一种在茶汤中加入酥油等佐料经特殊方法加工而成的茶汤。在西藏草原或高原地带，人烟稀少，家中少有客人进门。偶尔，有客来访，可招待的东西很少，加上酥油茶的独特作用，因此，敬酥...

自藏族织毯工艺诞生六百余年来，已成为我国织毯百花园中的一朵娇艳的鲜花，名扬海内外。藏族工艺卡垫，品种繁多，技艺精湛，反映了藏族人民的聪明睿智。

·严羽在《沧浪诗话·诗体》中给正始诗风下了定义:正始体，魏年号。严羽以桥阮诗为正始诗风的典型代表，现各中国文学史教材一般都沿袭此说。钟嵘肯定了“彬彬之盛”的建安诗风及“勃尔俱兴，踵武前王”的太康诗。

拉萨话中有28个，而康区德格话有42个。其二，假性复元音韵母构成的几个元音中，只有一个是比较紧张清晰的。总的说来，藏语是一个单元音占优势的语言，复元音少，并且多为后起现象。在不同的方言土语中，声调数量不等，一般是4个。如拉萨话有4个调，工布话有6个...

唐代诗人间的“追星”狂热，丝毫不逊于今天的饭圈文化。李白杜甫的“神仙友谊”，白居易对李商隐的“隔空喊话”，元稹与刘禹锡的“文坛CP”——诗人们用诗句打榜，以才华应援，在千年之前就上演了一场场轰轰烈烈的“偶像崇拜”。这些故事里有真情，有炒作，有互捧，也...

话剧版《画皮》便是八零后用自己后现代的解构对这段回忆最深情的致敬。此次话剧版《画皮》除了讲述了王生和狐妖的感情之外，还着重描写了狐妖姐妹之间的感情。危难时刻，玥影为了王生可以放弃生命和成仙的机会，而妙音却无论怎样都要守护在姐姐玥影身边。

此诗中的“周郎”借指弹筝女的意中人。它描写采桑女的采桑劳动及其由此而产生的“思君”之情，在谋篇上有独到之处。