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唢呐公堂类单支曲牌《画眉序》文国栋

唢呐公堂类单支曲牌《画眉序》文国栋

解读古代法制中的诉讼程序与司法公正

解读古代法制中的诉讼程序与司法公正

本文深入探讨了古代法制中的诉讼程序,包括启动、庭审过程、复审制度等方面,并指出其受到封建社会背景的影响,存在不平等性。尽管如此,古代诉讼程序仍为后世法律体系提供了宝贵经验,体现了人类对公正与秩序的不懈追求。

日照紫烟文化丨莒县民间藤条编织手艺探寻之徐志起老人

日照紫烟文化丨莒县民间藤条编织手艺探寻之徐志起老人

对很多年轻人来说,藤编是个陌生的词语。随着工业制品的出现与普及,传统手工技艺作品在日常生活中逐渐被淘汰,很多精美耐用的手工艺用品已经淡出了我们的视线。随着生活意识的转变和对生活品质要求的提高,人们又开始慢慢认识到传统手工用品的价值,今天我们要介绍的正是这样一位年近82岁的传...

品酒中的次序和学问

品酒的次序干红和干白葡萄酒在甜葡萄酒之前饮。二级酒在一级酒之前饮。品酒的最佳温度红酒开瓶时的温度不应超过室温。没有一种葡萄酒可在超过20℃中久存。酒温超过20℃尝不出真味。白酒要冷饮但非冰冻,在10—12℃之间最好。酒质淡薄的红酒在13—15℃之间较好。勃根第酒在14—17℃之间饮用。香...

曲阑小阁闲情多——晏殊《浣溪纱》浅析

小阁重帘有燕过,晚花红片落庭莎,曲阑干影入凉波。一霎好风生翠幕,几回疏雨滴圆荷,酒醒人散得愁多。晏殊词以抒写闲情雅致著称,晁元咎曾称其词“风调闲雅”(《苕溪渔隐丛话·后集》卷三十三),上面这首词就是他的代表作之一。

论先秦儒家社会秩序观的现代价值

先秦儒家对于社会秩序实现的方法探讨,是以人的社会属性的特点及完善作为起点的。这是先秦儒家对于个人在社会中所应有的基本生存价值观的探讨。实现先秦儒家社会秩序观的价值,并不必依循着先秦儒家所指认的路数,但他们的思想,对于在全球化趋势日益扩张的今天,有其可资借鉴的作用。...

解读明代台阁体领袖杨士奇的应制诗

其一,杨士奇应制诗深受其台阁大臣的政治地位、政治角色及政治身份意识的影响。诗歌一方面是歌颂君主的宽大恩厚,另一方面是赞扬大臣们的“论献持王制”所达成的仁政局面的贡献,这大臣之中自然包括杨士奇自己。传达这种心声是表明自己对国家热爱的情感和负责的态度。

“曹学”新书序

通过王畅先生的揭橥,我们才恍然于这个“手法现象”已是到了如何严重的地步。这种“手法”问题在本学科目下已经渐成“气候”。以上种种令人骇愕的“手法”,毕竟还有原始文献铁案难移,细心的学人肯花些功夫,尚能复核而得其真相。

王羲之行书兰亭序

王羲之行书兰亭序

王羲之行书兰亭序

调号及do的位置《牢记调号出现的顺序》

调号及do的位置《牢记调号出现的顺序》

周易哲学阐微——兼论周易卦序及其思想

通行本《周易》本经排序以《序卦》的次序为基础,而以乾、坤两卦为首。在西方宗教看来,宇宙万物发生、发展的根本动因是造物主神的作用。宋代陈抟传出的阴阳鱼太极图以图像形式将《周易》中的太极、阴阳及其“体用”关系演绎地惟妙惟肖。

二胡曲谱:那根藤缠树

平遥纱阁戏人(传统美术)

平遥纱阁戏人(传统美术)

申报地区或单位:山西省平遥县纱阁戏人,因将采用多种工艺手法制作成的泥塑戏剧人物置放在碧纱遮罩的木制阁内而得名。纱阁戏人在明清时期已经流行于晋中地区。现藏于山西省平遥县清虚观内的纱阁戏人,是清代光绪三十二年(1906)平遥纸扎店铺六合斋民间艺人许立廷的作...

茶叶依制造程序分类分为毛茶与精茶

茶叶依制造程序分类分为毛茶与精茶

茶依制造程序分类茶依制造程序,可分为毛茶与精茶二大类:毛茶——或称粗制茶或初制茶。各种茶叶经初制后的成品,统称毛茶,其外形比较粗放。精茶——或称精制茶、再制茶、成品茶。毛茶再经精制的手续,使其形状整齐,品质划一的成品。

舞蹈基本功顺序,一步一个脚印

舞蹈基本功顺序,一步一个脚印

舞蹈基本功顺序,一步一个脚印!站姿交叉盘腿坐跪坐勾绷脚展胸压垮含胸压垮旁压腿准备旁压腿横叉小飞机仰卧手抓脚跪立手推屁股跪立头往后放跪立手抓脚

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