古筝调音及校音器的使用1、安装电池：打开校音器后盖，按照正负极安装好电池。初学古筝我们建议采用手动校音模式。

他还规定所有出家人一律姓“释”，表示对释迦牟尼佛的忠诚皈依。东晋政治长期不稳定，帝王有意将僧众隶属于王权之下，故一再提出“沙门敬王”的要求。

对此，他屡有论及。释氏诸经所发明皆其理也，敬能发明此理，为吾性命之指南，则释氏诸经即孔孟之义疏也，而又何病焉。

据《清理记》所附拓跋虎夫人尉迟氏墓志及志盖的拓片图版，可知“貟释”是将尉迟氏墓志盖误认作拓跋虎墓志盖了。除使持节车骑大将军、仪同三司。及乎三统，乐椎二仪。其月廿六日，归葬于石安北原。公子振振，生兹降神，家为孝友，国谓贤臣。综上所述，似可断定“貟释”《拓跋虎墓志》中...

行为偏辟性乖张，那管世人诽谤?其中“潦倒”一词作何解释，值得研究。我们认为《红楼梦》的“潦倒”一词应取《辞海》的第一种解释，即“落拓不羁，举止不自检束”。(2)“从潦倒不通庶务，愚顽怕读文章”二句来看，把“潦倒”释成“失意”“困顿”、“颓废”，不能...

这是中国舞蹈荷花奖首次设立校园舞蹈大赛。本次大赛从9月29日开幕以来，经过激烈竞争，从126个舞蹈作品中产生了6个金奖、12个银奖、19个铜奖。中国舞蹈家协会分党组书记冯双白无疑是荷花奖设立校园舞蹈大赛并较长时期落户山西这一举措的核心人物。

嵊州越剧艺术学校是浙江省嵊州市人民政府主办的一所公立中等艺术职业学校，是一座集越剧教育、研究、交流和展示于一体的艺术学校，被誉为“越剧艺术家的摇篮”。可以说，对于传承经典国粹，弘扬民族文化，嵊州越剧艺术学校起着极其重要的作用。”作为中...

特别是近百年来,列强侵入,烧杀掠夺,企图灭亡中国,消灭中国的传统文化。但是苦难的20世纪过去了,在这新世纪之初,中国的传统文化不但没有消失,而且又焕发出一届青春。正是因为这一理由,新的东西、被计划的东西才表现为唯一的活动和行为。这样我们先辈创造的宝贵的精神文化就要失传,这不但是中国的损失,而...

马维衡，扬州人，现代广陵派琴家。马维衡少学昆曲，公元1986年师从广陵派胡兰、胡萌乾学琴，后从事老琴修复工作，后为中国昆曲研究会会员，中国琴会常务理事，扬州龙吟乐器研究所所长。马维衡精于斫琴，1994年研制了仿古断纹琴。其所斫之琴被称为“马琴”，特点为造型古朴，音...

如何使用校音器及古筝调音1、安装电池：打开校音器后盖，按照正负极安装好电池。初学古筝我们建议采用手动校音模式。一直到21号琴弦，中低音区的琴弦都校准音以后，开始由7、6、5、4、3、2、1的顺序校准高音区的琴弦音准。

较之其它解释，“立于礼”说产生了最为广泛的社会影响。对理想人格的追求由此成为传统中国社会志士仁人的共同取向。如何达致“德”与“能”的双彰并进是关乎自我生命所以“立”的基础性因素。能否按照礼仪规范来规约自我的视听言动以立身处世，是素有礼仪之邦之称的中国衡量个体或群体...

改革开放以来，各类学校春风拂面，多见终极关怀，学校生机一片。但令人遗憾的是，随着时空的演绎，校园里的这种“终极关怀”逐渐开始变味。去年以来，我们在自觉反思学校办学行为中，有目的地用美的情怀审视并设计我们的校园生活。健康是终级关怀的第一指标。...

文章探讨了张衡地动仪如何预测地震。介绍了张衡所处时代及他对地震的认识，阐述地动仪利用惯性原理和考虑地震波传播特性进行工作，虽原件失传但意义重大。以张衡为榜样，强调其科学精神，激励人们探索自然、应对自然灾害。

2012年首届90后毕业生即将告别大学校园。近日，来自人民大学、北京第二外国语学院等高校的300名大学生举行“毕业礼”。通过三幕微话剧再现校园生活。

校园舞蹈创作在介入上与专业舞蹈创作有相似又相异之处。在创作形态上，校园舞蹈则有多样性的特点，校园舞蹈的创作为泛博学生供给多种适合自身介入的情形。作为协调年夜黉舍园文化的主要组成部门，校园舞蹈应使身处其中的每一位年夜学生在追求真善美的协调统一中实现自...