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文学研究不应术语化

而即使真的对文学有着十足的热忱,咱读不懂评论读作品好了,读不懂作品看电视好了,看烦了电视就网上冲浪好了,谁能说这些电子媒体里就没有诗性感人的因素呢?且不说作家与读者的这种工具性要求是否存在轻视文学研究价值的误区,但研究文章毕竟与文学的接受与宣传有着...

左丘明“因孔子史记具论其语”考

《左传》是我国叙事文学的奠基石,被誉为“百代文章之祖”。而关于《左传》的成书,却是至今依然扑朔迷离的一大疑案。这种说法不仅缺乏史实依据,而且也不合逻辑。其三、司马迁称“《春秋》之中,弑君三十六,亡国五十二”。这进一步证明,孔子《春秋》非《春秋经》,而是《左传》蓝本...

闲论金骏眉案

第二天,江元勋即与北京友人张孟江、闫冀峰等开泡品尝。令人遗憾的是,元正茶厂并没有能够及时将自己的这一创新性产品进行知识产权保护,于是,市场上逐渐开始出现大量的仿品,并同样以金骏眉的名字对仿品命名,使得金骏眉在市场上声名鹊起的同时,也产生了水平参差不齐,真假难辨的现象。2013年12月12...

艺术在语文古诗教学中的魅力

语文课在整个教学中必然是着重在对诗歌“诵读”的练习和把握。由此产生了笔者关于对学生进行古诗的“读”、“诵”、“吟”、“唱”的教学实践。在对古诗略作讲解的基础上,给学生示范并指出要点,这就是古诗的诵要有较强的音节感、意境表达到位。还列举了朗诵...

浅论文学自觉时代的第一声号角

《典论·论文》文学理论自觉时代曹丕的《典论·论文》是中国文学批评史上第一篇文学理论专论。它对文章的价值、作家才性气质与作品之关系、文章体裁及文学批评的态度等问题进行了深入剖析。它虽然简短概括,...

探寻汉语资料的学术价值与实用性

探寻汉语资料的学术价值与实用性

本文深入探讨“探寻汉语资料的学术价值与实用性”这一主题。阐述了汉语资料在学术研究、文化传承及日常应用中的重要地位,通过具体实例展现其独特价值,旨在引发人们对汉语资料的重视与深入挖掘。

《易传》天论的哲学意义—兼论中国哲学有没有哲学概念

但作为一种宇宙结构学说,其理论之源可能与《易传》有一定的关系。

拒斥“形而下学”——论哲学及其与科学的关系

哲学与科学的关系,是一个争论了几百年而至今尚未解决的问题。传统的哲学“日不落帝国”对许多领域的统治,确实应该由科学的自治取代──事实上,这种事情早就开始发生并且仍在进行。康德说,他为理智划定界限,是为了给信仰留下地盘。事实上,要拿科学$#...

《论语》及《论语》在青年人中传播的重要性

继承和发扬民族优秀文化传统,是每一个炎黄子孙的历史责任和义务。新时期青年人作为思想最活跃,实践最勤勉的群体,无疑是承担这一历史重担的主力军。叔梁纥娶颜氏女时,已老矣,而颜氏女尚年轻。其或继周者,虽百世可知也。进入周初统治后,由于历经社会长期动荡,文化在传程中,出现了一种复杂化状态...

汉语资料大全:从入门到精通的学习指南

汉语资料大全:从入门到精通的学习指南

本文旨在为汉语学习者提供一份从入门到精通的全方位学习指南。文章详细阐述了汉语学习的基础阶段、进阶阶段以及高阶阶段的学习重点和方法,包括汉字认知、词汇积累、语法掌握、听说读写能力培养等方面。通过本文的指导,读者能够系统地规划自...

为什么越来越多的外国人学习汉语?

为什么越来越多的外国人学习汉语?

如今,越来越多的外国人开始学习汉语。这一现象背后有着诸多原因,从中国经济的崛起带来的商业机遇,到中国文化的独特魅力,以及科技发展下汉语学习资源的丰富等。本文将深入探讨外国人学习汉语热背后的真实故事,通过具体事例展现汉语在全球...

《世说》学论纲

在这一前提下,我们认为,《世说》学作为一种文本学,应该是可以成立的。特别需要指出的是,文献学是《世说》学中最重要、也是应用最广泛的一个分支,其它分支的研究无不赖此以进行。此外,刘兆云、萧艾、王能宪、宁稼雨、范子烨、朱铸禹等人的研究均为《世说》文献#$...

学术论文当心走进三个误区

近年来,随着国内外各种科研与学术活动的蓬勃开展,许多部门与单位愈来愈多地使用这一载体。这种现象极为普遍,也是极不符合国际学术规范的。文献参阅索引,是构成学术论文必不可缺的重要组成部分,也是检测论文质量优劣乃至真伪的重要标尺。对论文价...

《论语》“君子之道”,是职场成功的隐藏钥匙?

《论语》“君子之道”,是职场成功的隐藏钥匙?

文章探讨了《论语》中的“君子之道”在当代职场是否能成为成功密码。通过“君子不器”“君子坦荡荡”“君子求诸己”等原文,结合职场实例,阐述了这些古老智慧在职场中的积极作用,如拓宽职业发展路径、收获好人缘、促进个人成长等,引导读者思考其对职场成功的价值。

夫子何为者,栖栖一代中——《论语》臆说

以友天下之学人为未足,又尚论古之学人。可见,至少晚至战国时代的庙堂,孔子依然是“没世而名不称焉”。可见孔子不是一个政治保守主义者[2]。孔子则进一步将“仁”提炼为礼乐宪政的信念伦理和在位者的责任伦理。孔子又进一步将“仁”疏为“出门如见大宾,使民如承大祭。己所...

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