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汉语语法的独特性

汉语语法的独特性

本文深入剖析了汉语语法的独特性,通过生动的实例与细腻的分析,展现了汉语语法与其他语言的不同之处。文章从语序灵活性、量词丰富性、时态表达的隐含性等方面进行了详细阐述,揭示了汉语语法的逻辑美与韵味。同时,通过富有趣味性的...

汉语温度感觉词汇的语义分析

汉语温度感觉词汇的语义分析

本文对汉语中温度感觉词汇的语义进行深入分析,探讨其在表达感知、情感和文化内涵方面的多重功能。通过对“冷”、“热”等基本词汇的语义层次解析,揭示其在不同语境下的多样化表达和象征意义。此外,文章还结合文学作品、日常交流和社会文化背景,分析温度感...

乐器训练促进语言能力

美国科学家近日发现,无论有没有音乐天分,学习某种乐器不仅使人听力更敏锐,而且能增强大脑对语言信息的理解能力,从而使语言表达更为流畅。20名母语为英语的志愿者参加了这项研究,第一组在12岁前接受过至少6年的乐器训练,第二组的训练时间则不超过...

浅谈中国古典诗歌的语言特征

中国传统诗论和传统哲学爱讲“言不尽意”,“言有尽而意无穷”,这并不是说中国传统思想否认或怀疑语言的表达能力。中国古典诗的语言所具有的上述基本特征,兹作如下论述。这就是以丹橘及其经冬不凋的具体形象,象征诗人高洁的品格,从而使读者理解诗人的内心...

八极拳理论探究

严重脱离拳术实践的理论学说只能称之为谬论。八极拳无论理论方面还是技术内容方面,与阴阳八卦学说没有任何本质的联系。某些人对八极拳的源流、理论及技术整个完美体系仍处于一知半解。由于这种牵强附会的理论学说之误导,已产生了较大的负面...

论《左传》之性质及其与《国语》之关系(一)

是知刘歆为学术而牺牲,千载而后,平情而论,当服其勇敢。于是臣君二人,一篡汉室,一纂孔学;刘歆之罪尤甚于莽,因新室不久即亡,而歆经大行,影响及于千余年之后。余前已言之,《周礼》定为晚周之书,盖无疑义。

珞巴族语言由什么组成?珞巴族语言的发展

珞巴族语言由什么组成?珞巴族语言的发展

珞巴族文化也有着属于自己的民族语言,并且传承至今。其语支的归属,尚待进一进调查研究后确定。珞巴语是由许多方言组成的。愽嘎尔部落方言在珞巴语中有一定的代表性。根据专家们的调查研究做出的结论,珞巴语介于藏语与景颇语之间,...

汉语中的敬语与谦辞,你学会了吗?

汉语中的敬语与谦辞,你学会了吗?

本文深入探索汉语中的敬语与谦辞,揭示其奥妙所在。文章首先引介敬语与谦辞的存在意义及文化内涵,进而详细剖析敬语在社交中如何表达尊重与礼节,同时指导读者谦辞的运用,以体现谦逊与自谦。通过丰富的实例与深入的分析,文章旨在帮助读者更好地理解敬谦之词...

儒学的转型和文学的解构——论韩愈的思想与创作

在这方面,以韩愈等人在元和年间提出的尚奇言论最为典型。前者是艺术解构的代表,后者是诗文解构的代表。不论在中国文学史,还是思想史上,韩愈都是一个重要人物。所有这些评价,虽然不无主观因素在内,但却可见韩愈在思想和文学上对后世影响之巨大和深远。而这一点,恐怕也是...

汉语语法的句式变换

汉语语法的句式变换

本文旨在探讨汉语语法中的句式变换现象。句式变换是汉语表达丰富性和灵活性的重要体现,通过调整句子成分的位置、增减词语或更换表达方式,可以改变句子的语气、重点和风格。本文将介绍汉语中常见的几种句式变换方式,分析其背后的语法规则和...

元杂剧中的隐语研究(一)

隐语中与元曲家关系最为密切的应是谜语。从专论隐语的文章与论著的史料钩沉来看,这些论著文章多从元代的诗文及笔记中搜寻谜料,忽略了元代“一代之文学”──元曲。这表明隐语与元曲的交叉研究是尚待深入的领域。诗禅与隐语关系密切...

孟子语言哲学思想发微

质言之,孟子语言哲学所凸显的是其道德实用主义倾向及其语用学旨趣。[关键词]孟子;语言哲学;“知言养气”;语用学一、“闻诛一夫纣矣,未闻弑君”——孟子的正名理论及其语言哲学意义正名理论探讨的是名实关系问题。名实关系,即语...

“攻乎异端,斯害也已”新解

“攻乎异端,斯害也已”新解2012级高一班3组任梦宇2.16子曰:“攻乎异端,斯害也已。”对于这条论语,历来是说法不一,莫衷一是,不客气的说,也许我们这次研讨的论语是本次研讨中最难的一条。先不说理解与感悟,仅从翻译这块就是十分不易的。

裕固族的语言文字

裕固族分别使用三种语言:东部裕固语、西部裕固语和汉语。一些学者认为,西部裕固语属于保存古代突厥语特泰点较多的上古突厥语,并指出它是回鹘文献语言的“嫡语”。东部裕固族亦称“恩格尔语”,属于阿尔泰语$#...

《论语》所见之孔子人格魅力

正是通过刻苦的学习,孔子才掌握了渊博的知识,并授徒讲学,成为一位大教育家、大思想家。孔子极力赞赏勤勉好学、心无旁骛的人。在对管仲的评价上,孔子也批评了无条件忠君不知变通的行为,这一点很重要。因为我们据此可以知道,孔子看问题不是从一家一姓的兴亡为出发点的,他看得更远,注意到了从大局...

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