然而，不论是长穗剑还是短穗剑，都不象刀法那样凶猛外在，而总是拌有一种儒雅之风，特别是它与琴、棋、书并为文人四宝之后，称之为“百兵之秀”，当之无愧。

在这种重复中，绝大多数词语以及句子结构不变，个别词语产生变化。单二部曲式是两个诗歌段落在交错中重复，也就是两个诗歌段落的交替出现。

在进入理论的分疏前指出这种思想得以孕育发生的特定情境很有必要。因此，杨氏提倡“以学术规范拒斥本质主义”，并断定这就是９０年代学术风气的特征所在。罗素认为人类所拥有的知识，无论关于自然、关于社会或者关于上帝与精神，都是相对的片断。这一特征在关涉到东西方关系的话语...

阮大铖作品今日存世的只有《石巢传奇四种》和《咏怀堂诗集》。历来对《咏怀堂诗集》评价很高。

汉语中的委婉语与禁忌语是语言文化的重要组成部分，它们反映了中华民族的传统美德和深厚底蕴。委婉语以含蓄、文雅的方式表达敏感或难以直言的内容，而禁忌语则因文化、习俗等原因被避免使用。本文将从多个角度探讨这两类语言现象，揭示其背后...

以友天下之学人为未足，又尚论古之学人。可见，至少晚至战国时代的庙堂，孔子依然是“没世而名不称焉”。可见孔子不是一个政治保守主义者［2］。孔子则进一步将“仁”提炼为礼乐宪政的信念伦理和在位者的责任伦理。孔子又进一步将“仁”疏为“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。...

有力无处用，这叫做“走化”。当对方来劲被我走化形成背劲时，我即用粘劲加力于其身手，使之陷入更不利的地位，从而无力反击。关于气沉丹田，说法不一。呼气时小腹外突，膈肌下降，胃部复原，胸廓自然平正。这也是太极拳被称作“内功拳”的一个特点。哪能有劲要往前发出打击对方，而自己呼气时小腹却内...

本文即拟在此思想脉胳中对郭店楚简《尊德义》加以解读。德者，且莫大乎礼乐焉。桀不谓其民必乱，而民为乱矣。善者民必众，众未必治，不治不顺，不顺不平。否则滥加施与，非但不足以劝善，反沦为恶之助。论列其类，凡动民必顺民心。通观全篇，《尊德义》的论证可谓义正辞严。道...

赫哲语的濒危与民族的安全没有关系，完全是由于语言转换引起的。因此我们在了解赫哲语的社会功能逐渐减少的趋势下，更应该掌握赫哲语社会功能衰退的原因、途径及程度。在正确对待濒危的赫哲语的情况下，积极准确地描写赫哲语的语言结...

一种为西部裕固语，属阿尔泰语系突厥语族，语言接近维吾尔语，被称之为“最古突厥语活化石”，一种是东部裕固语，属阿尔泰语系蒙古语族。一些学者认为，西部裕固语属于保存古代突厥语特泰点较多的上古突厥#$...

汉语口语与书面语作为语言的两种不同表现形式，在表达方式、词汇选择、语法结构等方面存在显著差异。本文将从多个角度深入剖析这些差异，揭示它们背后的社会文化因素和心理认知过程，带领读者领略汉语口语与书面语的独特魅力，并探讨...

据统计，在国内使用藏语的人口有460多万人。按照藏族习惯，在别人结束议论前，用语言或行动打断是失礼的行为。而且，用那种与“性”相关的言辞对人辱骂，也违背藏族的习惯。藏族在习惯上不准对老年人直呼全名，比如，有位老人叫南加才郎，晚辈只能称他为南加老爹，而南加只是他...

本文深入剖析了汉语语法的独特性，通过生动的实例与细腻的分析，展现了汉语语法与其他语言的不同之处。文章从语序灵活性、量词丰富性、时态表达的隐含性等方面进行了详细阐述，揭示了汉语语法的逻辑美与韵味。同时，通过富有趣味性的...

本文对汉语中温度感觉词汇的语义进行深入分析，探讨其在表达感知、情感和文化内涵方面的多重功能。通过对“冷”、“热”等基本词汇的语义层次解析，揭示其在不同语境下的多样化表达和象征意义。此外，文章还结合文学作品、日常交流和社会文化背景，分析温度感...

在《“吴晓邦舞蹈艺术思想研究会”的闭幕词》中，吴晓邦老师提到了一个概念叫做“现代意识”。所以，“现代意识”对于古典、民族民间风格的舞蹈编创的要求更高。另外，关于“现代意识”的建立，我认为，需要编导们保持对生活的敏锐的观察能力和感受能力，勤于思考，善于思考。他认为这种精神内涵应称为...