• 全部
  • 文库
  • 典籍
  • 诗词
  • 人物
  • 百科
找到约10,000条搜索结果

沟通,沟通很重要

当我们扪着自己的心口,说出“沟通不重要”时,感到一阵痉挛——我们心灵的窗户会被铺天盖地的指责刺穿。没有沟通,就没有儿女对母亲的承诺;没有沟通,就没有情侣死亡前不泯的誓言;没有沟通,就没有党员对祖国的无私奉献。面对由于我们而美丽的世界,我们能说沟...

腿的基本功训练:压腿、踢腿、前腿、旁腿、后腿

腿的基本功训练:压腿、踢腿、前腿、旁腿、后腿

旁腿立住腰椎尾椎,在上段腰椎和下段胸椎处侧弯。抬到三位的手不要向前倒,弯曲的一侧肩膀不要跑到旁腿后面。后腿搭在后的腿务必要伸直、外开!两个肩关节、两个髋关节要在一个平面上。腰要拔直拉长了向后压,放在三位的胳膊要先行。然后可以弯主力腿下蹲,此时明显感觉到大腿内侧筋有...

试析冲淡平和的诗意追求——韦应物诗歌风格探讨

盛唐诗坛,百花争艳,姚紫嫣红,独创风格,摇曳多姿,其最诱人的莫过于李白之豪放飘逸,杜甫之沉郁顿挫。韦应物诗歌“冲淡平和”的艺术风格就是其在学古通变中达到的新高峰。

樊南文与玉溪诗——论李商隐四六文对其诗歌的影响

认为所以如此,是由于韩以古文作用于诗,而商隐以骈俪体作用于诗。方东树是承认文对诗有影响,而且认为古文与骈文影响于诗的效果不同。韩愈以文为诗,自从陈师道指出后,为许多学者认可。钱先生是承认韩愈以文为诗的,不同于何焯。以上征引,可见李商...

“打油诗”拾趣

由于打油诗不受格律限制,可以直抒胸臆,生动活泼,在民间广泛流传,脍炙人口。有“基督将军”之称的冯玉祥先生的诗,被时人称作“丘八体”,这首植树打油诗也保持了其“丘八体”的惯有风格,令人莞尔。其题写之多之滥,于此可见。可惜好景不长,胡长清受贿案发,罪不...

白居易,名声在外的唐代诗人

白居易号香山居士,有“诗魔”和“诗王”之称,他是中国文学史上负有盛名且影响深远的唐代诗人和文学家,他的诗在中国、日本和朝鲜等国都有广泛的影响,可以说是海外名气最大的诗人了。他的诗歌讽喻朝政,同时也通俗易懂,被称为“老妪能解”...

梦诗

《东坡志林》里有一卷《梦寐》,记录了苏东坡和弟弟亲历的有关梦和诗文的11个小故事。读起来饶有趣味,也令人深思不已。因梦所得的诗章,一般会被渲染附会成“天赐”,但从苏东坡记录的这有关梦中作文吟诗的故事看,倒并非“天赐”,都是诗人情之所至,呕心沥血,日有...

诗词中的美景,带你领略古风韵味

诗词中的美景,带你领略古风韵味

本文通过深入剖析古诗词中的美景描绘,带领读者领略古风韵味,感受中国传统文化的深邃与美丽。从山水之韵到四时之变,从意境的营造到情感的寄托,每一字每一句都散发着古典诗词的迷人魅力。

试析诗史建构的新框架—评许总《唐宋诗宏观结构论》

治唐诗者排斥宋调,治宋调者却始终以唐诗作为参照和评价标准。如何打破研究的僵局是目前唐宋文学研究者所面临的困惑。(3)许著将唐宋诗作为一个整体进行重新审视,发现唐音宋调在显著的区别背后仍有其相通相融的特性。作为宏观的断代文学史,许著在建构唐宋#$$...

“诗眼”小议

古人论诗,便有“诗眼”之说。范温的诗话干脆以“诗眼”为名,题作《潜溪诗眼》。古人所谓“诗眼”,有的是指诗中最精妙的字。古人作诗,每每讲究“炼字”,或炼动词,或炼形容词,等等,以求炼出“诗眼”。诗的巧妙...

论《红楼梦》的诗性美

《红楼梦》被称为文体众备的小说,它几乎使用了我国几千年来流传下来的所有传统的和民间的韵文形式,其数量之多也是空前的。据统计,《红楼梦》中的韵文作品有22种、238篇(首)之多。诗化于情节,带来情节的诗化,作用于读者的则是诗性的美感。

唐代李邕《牡丹诗》中的书法奥秘与文化传承

唐代李邕《牡丹诗》中的书法奥秘与文化传承

本文深入鉴赏了唐代书法家李邕的代表作《牡丹诗》,从其行楷书的笔法、结构、章法以及情感表达等多个方面进行了详细分析。文章揭示了李邕如何将牡丹的艳丽之姿与书法的艺术魅力完美融合,展现了其独特的审美追求和深厚的文化底蕴。同时,文章也强调了《牡丹诗》在书法艺术史上的重要地...

东坡居士游径山以茶作诗

然后转身对旁边的小和尚喊:“茶”于是小和尚端上一杯普通的茶。稍事寒暄后,方丈感觉来人谈吐不俗,气度非凡,便改口说“请坐。”,并喊小和尚,“敬茶”。再经过一番深谈,方得知来访者乃大诗人苏东坡时,情不自禁地说:“请上坐。

通山山鼓

相传起源于春秋战国时期的通山山鼓,是农民在野外劳动时,边劳动边以山鼓伴奏、唱歌的一种民间传统艺术。一名技艺出色的鼓匠,一般能够打出数十种节奏迥然不同、情绪各异的鼓点子。通山山鼓主要分《挖山鼓》和《栽田鼓》两大类。此外还有一种《山锣鼓》。这种《山锣鼓...

孔子论《诗》与《孔子诗论》之比较

以往人们认为孔子对《诗》只有使用层面上的阐发,今据上博简《孔子诗论》则可知孔子以“情志”论《诗》,对《诗》旨也有精确允当的阐释。这里孔子再次强调了礼对《诗》的约束作用。所以孔子论《诗》常与乐相并提。以孔子对《关雎》的评价为例。其乐安...

上一页首页6789101112下一页末页
汉程首页网站简介联系方式合作机会知识产权用户协议隐私政策反馈投诉我要投稿下载APP
中华人民共和国增值电信业务许可证: 皖B2-20100068 皖公网安备 34019202000096号   备案号:皖B2-20100068-6
Copyright © 2000 - Httpcn Inc, All rights reserved.     皖作登字-2020-F-00001120
本站为免费公益性网站,旨在弘扬中国传统文化,如侵犯了您的权益,请联系我们妥善处理。
热爱伟大祖国 ♥ 维护民族团结 ♥ 弘扬传统文化 ♥ 促进社会和谐