大汶口文化与仰韶文化犬牙交错，是太昊伏羲氏主要活动的区域。氏是父系社会的文明，我们不妨对“氏”的确切年代进行探讨。在新石器时代的仰韶文化时期，仰韶文化的一个氏族，曾在西安半坡居住了四百多年。半坡出土的仰韶文化，虽然说不能代表其全部类型，但是毕竟是半...

宋氏形意拳属内家象形拳种，既有理论，又有技艺。每一动作，皆以意识当先，以意贯气，使气粘于周身。在全部动作中，强调做到六合，即心与意合、意与气合、气与力合,此为内三合；手与足合、肘与膝合、肩与跨合，此为外三合。只有做好六合，才能发出各种不同的整劲。宋氏$##...

六安市位于安徽西部，大别山北麓，俗称\"皖西\"，号称大别山的明珠，辖寿县、舒城等县。六安物产丰富，六安瓜片、皖西白鹅、霍山石斛等特产名甲天下。茶导游六安瓜片产于六安市、金寨县和霍山县，其中金寨县齐头山一带所产的\"齐山名片\"为六安瓜片之...

贺知章孝经长卷大图

我国的姓氏在人们的日常生活中显得尤为重要。所谓姓氏，是姓与氏的合称。姓是族号，氏是姓的分支。三代之前，姓氏分而为二，男子称氏，妇人称姓。氏同而姓不同的，可通婚姻；姓同而氏不同的，不可通婚姻。秦汉以后，姓、氏就...

除两部黄梅大戏贺新春外，2月16日至18日，迎新春广场文艺天天演将在安庆市人民路徽商银行门口演3场。安庆市黄梅戏博物馆自9日至14日都照常免费对外开放。

此歌诀的中心思想在于拳艺之六合。“意”字是指人的思想内在的感触与下意识的正常生理条件反射。这只不过是意念上一闪而过的作用罢了。意与气两者是高度同步配合的。即“气与力的同步合拍”，同步的运作，也是心意六合拳内三合之基本体现。总体而言，心意六合拳之六合...

布依族把六月六称为“过小年”，又称“敬盘古”。相传很久以前，布依族的始祖名叫“盘古”。他喜种稻子，和海龙王的女儿结为相亲相爱的夫妻，生了个儿子名横。盘古死在六月六日。为了纪念他发明的水稻种植技术，祈愿五谷丰登，人们要在这天“敬盘古”。这天人们要吃播...

在布依族文化中，六月六是布依族最隆重的传统节日，通常六月六正是农闲的时期，布依族的人会举行隆重的祭神和游乐活动，非常热闹。户主寨老则聚集到村社庙前，举行隆重的祭神活动，以保庄稼不受损害，全寨人畜平安。布依族六月六的来源传说在人类早期...

西周的金文，以《虢季子白盘》、《毛公鼎》和《散氏盘》为代表作。如果把《毛公鼎》比作京剧中须生，那么《散氏盘》则可比作铜锤花脸了。《散氏盘》文19行，共350字。学习《散氏盘》，着重于对其气韵的领悟，学习其用笔、结体、章法的大气磅礴、沉郁雄深，立足传统而又...

“六月六”是汉族和一些少数民族人民的传统佳节，有洗晒节、洗象卢、姑姑节等称呼。民族不同，地区不同，所过节日也不同。此时正值伏天，天气闷热异常，雨水较多，气候潮湿，人汗多身垢，东西也易霉腐损坏，定时洗浴、晒物非常必要。

因而景颇族姓氏与家族历史密切相关。景颇族姓氏中有大姓与小姓之分。大姓共26个，均为氏族社会部族或家族标志。景颇族这种姓氏起源，与汉族姓氏起源十分类似，与图腾崇拜有关。

随着农历新年的临近，武清区各村街文化活动可谓是异彩纷呈，最近一支由武清农民自行组织的业余评剧团也加入到节前的贺岁巡演中，受到所到村街群众们的热烈欢迎。评剧团现在有四十三名团员，年龄最大的是七十多岁，最小的只有四五岁。我们现在又吸收了新演员，这也算保护文化遗产，咱把评剧也发...

在这秋高气爽的大好时光，龙柏二村的沪剧沙龙于昨天下午一点钟，举办歇夏后的首场活动，将近三十名网友不约而同来到龙柏，热情祝贺龙柏二村沪剧沙龙重新开张，给二村的沙龙带来了友谊、带来了欢乐。我的好友陈皮梅和jinli2046顾前忙后，她们两个忙得不亦乐乎，还不时地为网友的精彩演唱带头鼓掌...

湖南省岳阳市洞庭湖边西南，耸立着一座雄伟秀丽的古塔，名叫慈氏塔。慈氏塔的修建，流传着一个动人的故事：相传古代，洞庭湖里有水妖作怪，经常出来伤害人畜，有时还掀起滔天巨浪，吞没渔船，淹没良田和房屋，老百姓苦不堪言。不幸塔未修完，她就离开了人世。人们为了纪念她，把塔命名...