南通的启东、海门、通海地区二月二要吃撑腰糕。清明定为节气，距今已有两千多年。南通在清明时节祀祖先、祭扫坟墓以清明前后十天为期。清明，南通还有插柳、儿童戴柳条所扎之圈、用柳之嫩芽摊面饼的习俗。午为夏正建寅，五月为午月，因之五日并称午日。

通臂拳，亦称通臂二十四势。它不同于白猿通背、猿猴通臂、螳螂通背和二郎通臂。通臂拳又称独流通臂，因它源于独流，故有此称。又称沧州通臂，因１９１６年沧州郭长生将此拳引进沧州，此拳在国内外影响颇大，故“沧州通$#...

为了有效管理佛教与道教事务，唐朝中央设立了祠部司与崇玄署两大机构。祠部司负责佛教事务，包括寺庙管理、僧侣考核、经典翻译等；而崇玄署则掌管道教事务，同样涉及寺庙、道士及经典的监管与传播。两大机构分工合作，共同确保了唐朝宗教事务的繁荣与健康发展。

古筝谱【一点通】

在“科玄论战”85周年之际，特作此文以作为祭奠。就第一个方面来看，张君劢认为，所谓人生观，是指人对于外在世界的观察、主张和要求的基本观点。其四，科学为因果律所支配，而人生观则为自由意志的。其五，科学起于对象之共同现象，而人生观起于人格之单一性。科学虽然能给人类带来物质文明，...

雅是“王畿”之乐，这个地区周人称之为“夏”，“雅”和“夏”古代通用。《颂》是专门用于宗庙祭祀的音乐。这是颂的含义和用途。古代交通不便，语言互异，各时代、各地区的歌谣，倘非经过加工整理，不可能出现上述情况。可以认为，由官方制作乐歌，并搜集和整理民间乐歌，是周...

对敌手要虚上伸，手脚齐到方为真。肘不离肋手护心，出正入出总要准。递手的方法最为重要，逢遇战必知己知彼，地形、地物、地利、己功、彼功、彼力。必请如不明对方虚实缓急，刚柔动静，又战迫眉睫不及摸清，则必用递手法。递手法又称引手，引即投石问路，诓诈对方令其出手，观其出手判断其功力...

可也有经过众人修饰，成为定本的。到了《诗经》时代，有了琴瑟钟鼓，已是洋洋大观了。太师们是伺候贵族的，所搜集的歌儿自然得合贵族们的口味；平民的作品是不会入选的。春秋时通行赋诗。这样的以史证诗的思想，最先具体的表现在《诗序》里。《诗序》有《大序》、《小序》。《...

“只可意会不可言传”等成语是千年文化基因的入口，从《庄子》“得意忘言”到陶渊明“真意”，再到马远绢素上的空寂留白，都指向那片难以言表的心灵秘境。

魏晋时期社会动荡催生思想变革，玄学以道家“无”的理念重新诠释儒家名教（如王弼注《周易》），调和儒道对立；进而深化对“道”的本体认知，并与佛教智慧碰撞（如僧肇“非有非无”说），最终成为三教融合的关键桥梁，推动了中国思想史的深刻整合与精神解放。

新渠“引沁水南达于河，北通涿郡”，表明渠口建有分水工程，舟楫可以直接出入河渠，无须换船或盘坝，这就大大提高了通航能力。卫县以下经馆陶、东光等地，至今天津市境与沽河会合。伐辽东出动军队100多万人，后勤供输极大，主要就是沿这条水道北运。正是因为如此，隋炀帝兴建这...

张玄墓志张玄字黑女，清代为熙帝讳，一般称《张黑女墓志》。此魏普泰元平（531年）十月刻。清包世臣跋：“此帖骏利如《隽修罗》，圆折如《朱君山》、疏朗如《张猛龙》、静密如《敬显隽》。”康有为跋：“化篆、分入楷、遂尔无种不妙，无妙不臻，然遒原精古，未有比肩《黑女》者。”此志...

沟通是由70%的情绪和30%的内容组成的，缺一不可。每个人的生活都离不开沟通，在对的情绪和对的内容下的沟通可以填平“代沟”，可以消除隔阂，可以解开误会，可以使感情更深，可以使人获得朋友，可以让人心情愉悦。

永乐帝鉴于海运安全没有保证，为解决迁都后的北京用粮问题，决定重开会通河。主要工程为改进分水枢纽、疏浚运道、整顿坝闸、增建水柜等。分水枢纽选址失当，是元朝南北大运河没有发挥更大作用的主要原因。宋礼这次治运河，对它作了初步改进。南旺湖北至临清300里，地降90尺。由于会通河...

在《松柏庵往事》一书“徐氏家风”一节中，说徐（兰沅）老是一位“六场通透”的琴师。后来总有人问及“六场通透”的问题，那么“六场通透”究竟如何解释呢？所谓“六场”，其实就是旧时京剧界对胡琴、月琴、南弦子、单皮鼓、大锣、小锣六件伴奏乐器的总称。这六件伴奏乐器又分...