在神话这个美丽而又神秘的理论中，关于人的命运的诠释，可以用一个词来表示，那就是“因果报应”。这类现象的大量存在，对这种简单的“因果报应论”和天神的公正性提出了挑战。因果报应不仅是神话的主题，也是多数宗教思想的一个重要内容。每个人属于这六等中的那一等，是由他的善恶行为决定的...

可是，这些早已证实是科学的观念及其理论，如今用来解释特异功能、气功现象之迷时，却无从谈起了。其实，我们要建立的这个新的物质观，在我国古代气功理论中早巳广泛应用，这就是“气”。不过，这个“气”字只能表明其中物质共同存在的状态，却不能说明其物质的根本特性。在有关“气”的实质的...

很多汉代以前古籍里所记载的地名由于《汉书·地理志》用汉地解释，使后来人才得知其所在。在我国，对地名来源和地名沿革的研究最迟开始于公元1世纪初，其代表著作也是《汉书·地理志》。其延续时间之长，涉及地名数量之多，均是举世无双的。《汉书·地理志》对...

称中心者，是因为八极拳要求身立中心，拳走中心，招打中心，占据中心，以我为中心。称一步者，是取自八极拳的主要步型是马步，主要步法是以马步为基础的闯步，其它的步型、步法皆是以此为本变化而成的。而开拳则是开门八极拳的一种简称，突出其开门之意。以上八字之法充分体现八极拳的技击特点，是八极...

本次讲座主要是以女性视角来展示Sirpa中的paso-doble，而Jukkahappalinen则配合搭档的角色。长期以来，芬兰选手将这些独具特色、情节丰富的拉丁舞发展成了丰富的情感表达。没有哪种舞蹈能像拉丁舞故事那样强劲，也没有哪种斗牛舞能在公众面前如此强烈地向观众讲述斗牛的故事。然而，很少有人能像Sirpas...

僧人种茶、制茶、饮茶并研制名茶，为中国茶叶生产的发展、茶学的发展、茶道的形成立下不世之功劳。日本茶道基本上归属禅宗茶道，源于中国但青出于蓝而胜于蓝。文化背景不同便形成中国四大茶道流派。这是较早的僧人饮茶的正式记载。清钦是宋代以后的事，应当说单道开饮的是当时很正宗的茶汤。作...

子思年幼丧父，之后，其祖孔子亦去世。韩愈的观点被宋儒进一步发挥，形成思孟学派出于曾子的主张。，由此可见，在曾子与子思关系的问题上，李学勤先生是认可宋儒看法的。另外，还有人认为子游系子弓之误。《大戴礼记》中的《曾子立孝》、《曾子本孝》、《曾子大孝》等十篇也属曾子及其门人作品。实际上...

[1]注释1.簟：竹席。一行秋雁高高地掠过了星空，千家万户传来了捣衣的声响。看节候应该是到了更深夜阑，思念友人心灵相期睡觉也晚。刚刚反复吟诵你送我的佳句，不觉乌鸦呱呱啼叫天已渐亮。

如曹魏如淳、孟康、张宴及三国吴韦昭均对《汉书·地理志》的某些地名作了解释。从而指出了因人事迁移使地名沿革变化的情况。此外，举凡解释地名渊源及沿革变化的舆地著作也日渐增多起来，如晋代《太康地记》及王隐的《晋地道记》，袁山松的《汉郡国志》，乐资...

元丰二年，苏轼于湖州任上被捕下狱，罪名是在诗文中攻击朝廷的新法，这便是北宋有名的文字狱’乌台诗案’。正因为是一位儒士，苏轼才会有如此困惑和痛苦，而只有经过这些遭遇和精神磨难，从中挣脱出来、升华出来，才会成为真正的大儒士。徐渭是明代真正打破后七子影响，

中国有很长的注释经典的历史，研究中国经典注释的历史对深入了解中国文化的方方面面有着重要的意义。1998年12月在广东道教圣地罗浮山的黄龙观召开了《第二届道家文化国际学术讨论会》，在会上德国学者瓦格纳（RudolfG·Wager)教授提出僧肇有《道德经注》的问题。在罗浮山没有来得及...

袁梅的解释反映了奴隶主和奴隶阶级之间的矛盾对立尖锐，痛刺奴隶主统治阶级的奢侈生活。袁梅的观点和郑玄、高亨的看法是一致的，都认为无知“即为无妻之意”，而程俊英认为是“无知无觉之意”。可以看出朱熹、毛亨、郑玄三者也认为有漂散流亡之意。

形意拳名称多，让人难解；形意拳好，但非神仙术；”六合“是形意拳之本，内劲之源；只有刻苦精微者，学有所成。形意拳有益身心，且别具技击特色，因而受到人们的喜爱。但是它流传久远，且过于保守，因之对它的认识产生误解，讹传实在不少。兹一辨析，避免产生疑虑。（一）形意拳的名称...

用食、中、名三指于“拨”的反方向弹出两根弦，出音有力。这一指法过程中食、中、名三指指甲必须擦弦而过，发出一“沙”声，伏的位置通常在一、二弦五徽左右。伏常与剌结合使用，先刺后伏，记作“”。弹法是名指中节、末节弯曲，以名指...

征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。实际上察举多为世族大家垄断，互相吹捧，弄虚作假，当时有童谣讽刺：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。”由于采用分科取士的办法，所以叫科举。