《大学》作为儒家思想的经典之作，深刻阐述了修身齐家、治国平天下的理念。文章从修身之基、立德之本出发，逐步探讨了格物致知、诚意正心的内在修养过程，进而延伸到齐家之道、仁爱之行的社会实践。通过《大学》的智慧，我们认识到个人修身与家庭和谐是社会繁荣与安宁...

懂劲是功夫到达一定程度的一个标志,而中正是懂劲的重要基础。在练功或练拳的过程中要达到中正，关键在于不断劲。要想达到中正,首先要解决动作上的断劲问题。

3．1．2辞格研究目前大陆地区对汉译佛经中修辞的研究主要集中于比喻辞格。朱庆之认为“四字格”系当时译经者受佛典原典偈颂文体影响所致。俞理明认为先秦典籍中的诗歌韵文以四字句为常，至汉代大量使用，汉末译师正是受其影响和启发。陈文杰对此则有自己的看法。3．2台湾及海外的研究大陆以外有...

文中运用连珠修辞，使得句式形式整齐、上下圆合、气势飞动，大大增强了文章的表现力。像这样的承接句，用上一句的结尾的词语做下一句的起头，使前后句子的头尾蝉联，上递下接，有如“连珠”，这种修辞就叫“连珠”，又称顶针、蝉联，民间俗称为“咬字”。德、山、沙、水均为句内连珠。...

倘若整天奔波于生计和应酬之上，精力消耗过多，再勉为其难的修炼无异于火烧空锅。l、好的环境是指工作件质、生活状况、人际关系、住地等。这样对身体健康有好处，能出现欣新之意，能使人们的思想、身体得到升华。以上说明他们没有大意志，定力不够，断定他们成不了大气候，永远跳不出小圈子。

这一生最重要的修行，就是对自己好一点。

重阳节早在战国时期就已经形成，自魏晋重阳气氛日渐浓郁，倍受历代文人墨客吟咏，到了唐代被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。重阳节已有两千多年的历史。“重阳节”名称见于记载却在三国时代。唐朝时，重阳节才被定为正式节日。从此以后，宫廷、民...

教育问题历来受到儒家的最高重视。儒家教育以塑造人格为首要目的，而其起点与底蕴则是“修身”。个体的多样性体现于人的独特性之中。不过，个人的尊严不应隶属于社会功用。另一方面，这一教育规划要求我们必须在一个人与他人发生联系的社会中实现自己的独特人格。这一教育方案的全部内...

1月8日下午，安庆师范学院举行黄梅戏表演国家级特色专业建设研讨会暨首届《黄梅戏艺术欣赏与演唱》课程教师研修班开班典礼。安庆师范学院副院长张群出席典礼，校教务处负责人、研修班所有任课教师、全体学员以及教务处相关工作人员参加典礼。典礼上，安庆师范学院教务处负责人介绍了研...

然而，天下苦秦，有秦一朝徭役沉重，为了修建秦始皇陵，全国上下动用了大量人力，社会生产遭到极大破坏。

预备步站立姿态：左脚在前，脚尖向前方，身体重心在左脚，身体尽量伸直，使头、肩、胯三点成一线。

本文深入剖析了古典名著《西游记》中唐僧的修行历程，探讨其如何在充满磨难与诱惑的取经路上，坚守佛心、修得正果，并解读了这种“佛系生活”态度对现代人的启示。

张惠言在词中所写的也是一种儒家修养之境界，自无可疑。

儒家思想强调个人修养与社会责任的统一，提出了“修身齐家治国平天下”的理想人生路径。本文通过深入剖析这一路径，探讨儒家如何指引人们从自我完善走向社会和谐，实现个人价值与社会价值的共融。

日本比台灣早發展和製作陶笛，尤其是12孔的潛艇形陶笛，應用範圍也非常廣泛。十多年前，陶笛只是旅遊區常見的地道手信，算不上什麼樂器。但經過多年來的經驗和精心製作，再參考英式陶笛的設計為基礎，發展出有台灣自己特色的陶笛。