铜鼓乐的历史可远溯到春秋初期，距今已有二千余年历史。记载了我国西南古代少数民族铜鼓乐舞的情况。至今在前述各族中，仍盛行铜鼓乐。各民族、各地区的演奏形式有所不同。广西东兰与河池地区的瑶族，以高低两面铜鼓与一面皮鼓合奏。广西东兰壮族山寨多以四面形制高低...

八宝铜铃舞也被我们称为“解钱”，是土家族在民间的一种非常传统的舞蹈，也是土家族祭祀贤弟、祈求五谷丰登的一种舞蹈。因为八个铜铃代表八个首领，就把这种舞蹈取名为“八宝铜铃舞”。随着历史发展，原为土家祭祖仪式的祭祀舞蹈“八宝铜铃舞”，后又成为象征民族团结...

主产地有福鼎和政和，尤以福鼎生产的白毫银针品质为高。志玉回乡后将种子种满山坡，帮助乡亲躲过了灾难。白牡丹在1922年以前创制于建阳水吉，1922年以后，政和县开始产制白牡丹，成为白牡丹主产区。现在白牡丹产区分布在政和、建阳、松溪、福鼎等县市。白毛猴白毛猴，福建政和县的传统名茶，当...

本文深入探寻传统铜镜的历史渊源、工艺之美、文化内涵以及在当今的价值。通过对铜镜的细致描绘，展现其历经千年的独特魅力，带领读者领略传统铜镜所承载的古老智慧与艺术之美。

本曲由中央音乐学院教授李萌作曲，《铜鼓舞》融合多种艺术风格，演奏上也力道十足，一下一下拍击在筝身上，迸发出如同“铜鼓”的声音。这是一首融合多种艺术风格的音乐作品，用世俗、朴实的手法，表达了作者对家乡民间舞蹈的印象与幻想：有歌、有舞、有乐，还有铜鼓...

我国的铜文化历史灿然而悠久，大约在5000年前，我们的老祖先就开始制造铜器，用于宗庙祭祀，宴饮盥洗等礼节仪式中，包括铸币、器物、建筑、造像等等，它的使用规模、造型工艺，在中国历史的发展中曾占重要地位，贯穿了整个中国的文明史。据考证，铜器的使用规模、铸造工艺、造...

朱府铜艺发源于绍兴，始创于1875年，距今已有140多年历史。那是朱军岷上大学以后，父亲朱炳仁才开始恢复做铜，肩负起第四代传人的责任。至此，朱军岷对铜才有了一个初步的认识。后来，朱炳仁被中国文联及中国民协命名为“中国民间文化杰出传承人”，铜$##...

\"明宗听了，心里十分高兴，立即下旨把君山银针定为贡茶。上述侍臣的一翻话自是讨好皇上，事实上，细嫩的君山银针茶，冲泡时，确有棵棵茶芽竖立悬于杯中，上下沉浮，倒是极为美观的。

水族是一个具有悠久历史和灿烂文化的少数民族，总人口近30万，主要聚居在都柳江、龙江上游的三都水族自治县。每年农历清明节后的第一个卯日，是都匀市内外水族人民的传统佳节。水族人民世世代代酷爱铜鼓，并视为权力、财富和图腾崇拜的象征。中午，烈日当空，万里无云...

本文深入探讨了湘绣针法中的“平绣”技艺传承。从平绣的特点与魅力入手，阐述了其历史渊源、面临的挑战以及传承的重要性。通过讲述传承人的故事和现代创新举措，展现了平绣技艺在新时代的生命力，呼吁更多人关注和参与到湘绣平绣技艺的传承中来。

铜鼓舞是壮族文化的重要组成部分，有着悠久的历史。据云南马关县壮族民间传说，远古时代洪水泛滥，群妖作怪，搞得民不聊生，后来有一种两侧生翼，能转会飞的铜鼓，将妖怪一一击毙，老百姓才得安宁。铜鼓舞在表演气势上明显的脱胎于壮族古代“三月三”对歌的传统习俗，具有活跃...

［铜活字模型］15世纪末16世纪初，铜活字印刷在中国南方一带开始流行。宋代毕昇首创的泥活字印刷术是我国的四大发明之一，享誉世界。以后，又出现用木、锡制成的活字版印刷书籍。明代，铜活字印刷比较普遍地得到应用。无锡华氏、安氏两家的铜活字印书最有名。铜$#...

不管铜鼓派何用途，作为一种综合性的艺术欣赏品，其融注着骆越人审美意识的属性始终不变。鼓足则空留素底，造成一种疏密、虚实相间，相得益彰的效果。大体来说，冷水型鼓面复杂并有圆雕装饰，物像纹样抽象化;北流型铜鼓纹样繁褥器重;石寨型铜鼓造型写实精美。铜$#...

不管铜鼓派何用途，作为一种综合性的艺术欣赏品，其融注着骆越人审美意识的属性始终不变。鼓足则空留素底，造成一种疏密、虚实相间，相得益彰的效果。大体来说，冷水型鼓面复杂并有圆雕装饰，物像纹样抽象化;北流型铜鼓纹样繁缛器重;石寨型铜鼓造型写实精美。铜$#...

中国古代金铜佛像的鉴别鉴定的最初基本功和最起码的鉴定要素就是读书。中国古代金铜佛像包括古代史、佛教史、雕塑艺术史等多方面的知识,这些知识越深越丰富,鉴定入门就越容易。尽管现代社会科学发达,鉴定文物还是靠人的器官感受和大脑长期的经验积累及知识储存。全新铸造者基本...