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趙孟頫 觀音殿記

趙孟頫  觀音殿記

趙孟頫觀音殿記

即兴戏剧在生活裂缝里生长的真实烟火气

即兴戏剧在生活裂缝里生长的真实烟火气

即兴戏剧以意外碰撞、真实瑕疵为特色,将生活颗粒化为舞台养分,展现远超剧本的鲜活生命力与市井烟火气。

唐朝长安的建筑技术长安的建筑布局

唐朝长安的建筑技术长安的建筑布局

唐都城长安原是隋代规划兴建的,但唐继承后又加扩充,使之成为当时世界最宏大繁荣的城市。唐长安大明宫规模也很大,遗址范围即相当于清明故宫紫禁城总面积3倍多。其他府城、衙署等建筑的宏敞宽广,也为任何封建朝代所不及。大明宫麟德殿,面积5000平米,采用了面阔11间进深17间...

《贺后骂殿》有贺后在金殿一声高骂(京剧选段,京胡谱)

《长恨歌》“长恨”简说

二是以“各地伤情”来渲染“长恨”:黄埃散漫风萧索,云栈萦纡登剑阁。行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声。一年四季,物是人非事事休,种种感触,无尽相思,万般愁怨,日思夜想而不得,所以寄希望于梦境,却又是“悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦”。就这样,将“长恨”写得动人...

米芾 提刑殿院帖

米芾 提刑殿院帖

米芾提刑殿院帖米芾《提刑殿院帖》(又称《衰老帖》存疑),行书,纵34.5厘米,横49.2厘米。北京故宫博物院藏。释文:芾顿首启。衰老人所弃,蒙□节,翌日欲拜谢,虑大君子讶其情文,钦向钦向!晴和,起居何如?想□检已了。来日欲屈华节,同彦勉家庖早饭,不审肯顾否?谨具启,不备。...

从克己到推己:儒家“仁”在历史皱褶中的生长

从克己到推己:儒家“仁”在历史皱褶中的生长

文章围绕儒家仁学展开,介绍孔子“克己复礼为仁”在乱世重塑自我,孟子“仁者爱人”的政治觉醒,董仲舒将“仁”纳入制度伦理构建体系,展现儒家仁学在自我约束、秩序根基、温度传递中生长,至今仍有价值。

妙趣横生的长亭体诗

相传这首诗是苏轼所作。宋人桑世昌编纂的《回文类聚》记载:宋神宗熙宁年间,北朝有个使者来到东京。此人自诩能诗,骄横而看不起人。宋神宗便派多才多艺的苏东坡去接待他。这个使者见了苏东坡,语带轻蔑地请他做首诗。说毕,提笔写下一首《晚眺》诗,北使看后,不禁目瞪口呆,惭愧地说以后再不敢谈论诗词...

自幼儿生长在梅龙镇

省豫剧一团团长王惠率众为农民演出《清风亭上》《泪洒相思地》《三哭殿》等经典剧目

国家一级演员、文华奖梅花奖获得者、省豫剧一团团长王惠率领艺术家们为节日里的农民送来一道道艺术盛宴。“舞台艺术送农民”由河南省文化厅、省财政厅共同举办,省豫剧一团的60多位优秀演员表演了豫剧、舞蹈、折子戏、器乐独奏等十几个精彩节目,赢得平桥城乡10万观众热烈欢迎。

王羲之 《旃罽胡桃帖》《长风帖》《袁生帖》《奉橘帖》

王羲之 《旃罽胡桃帖》《长风帖》《袁生帖》《奉橘帖》

王羲之《旃罽胡桃帖》《长风帖》《袁生帖》《奉橘帖》旃罽胡桃帖王羲之《旃罽胡桃帖》,敦煌石室临本,纸本。纵25.2厘米,横20.6厘米。5行。草书。英国大英图书馆藏。此帖出自王羲之草书《十七帖》,全文见《右军书记》:“得

学生和家长的心情激动且复杂,补课班真的要“回归”了吗?

学生和家长的心情激动且复杂,补课班真的要“回归”了吗?

对于未来教育各方面一系列的举措和变化,家长和学生唯有要做到以不变应万变,方能让家长心态变轻松、让学生的学习效率更上一层楼。

二人台:从乡野到殿堂的蜕变

大型二人台现代剧《花落花开》剧中场景在中国戏曲里,二人台本是一个地方小戏曲种,流行于晋、蒙、陕、冀黄河两岸及长城内外的农村和半农半牧区。二人台发展滞后的原因戏剧的艺术形态取决于文化土壤之差异。多以第三人称进行演唱,情节简单,少有鲜明的人物形象。近年来柳志雄创作了大量深受大...

首部独角话剧《情爱长安》11月亮相

2013年11月11,12日晚上七点三十分,国内首部独角话剧《情爱长安》将在东方剧院隆重上映。对于杨晨的听众来说,他的名字和声音,是他们青春记忆,人生旅途中最难忘的声音。2011年,以国内首场“人声说话会”在保利剧院获得满堂喝彩后,2013年11月11日,杨晨又将在东方剧院带来他的最新...

我一见老母亲跪金殿

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