在这一前提下，我们认为，《世说》学作为一种文本学，应该是可以成立的。特别需要指出的是，文献学是《世说》学中最重要、也是应用最广泛的一个分支，其它分支的研究无不赖此以进行。此外，刘兆云、萧艾、王能宪、宁稼雨、范子烨、朱铸禹等人的研究均为《世说》文献#$...

近年来，随着国内外各种科研与学术活动的蓬勃开展，许多部门与单位愈来愈多地使用这一载体。这种现象极为普遍，也是极不符合国际学术规范的。文献参阅索引，是构成学术论文必不可缺的重要组成部分，也是检测论文质量优劣乃至真伪的重要标尺。对论文价...

陈王庭将经络系统的感应传导作用应用于太极拳术之中，保证以静制动，后发制人的顺利完成。陈王庭将经络系统的调节作用应用于太极拳术之中，领先经络的平衡与协调作用对身体的和部位进行灵活调节，变幻虚实，以虚诱敌，引实落空，避其实而击其虚，从而克敌制胜。

人们或从中国先民思维由低至高之发展而引出中国哲学，或从宗教天命观念之衰落而讲哲学之产生。然而亚里士多德的说法并不能让人们完全满意。哲学史家们重视神谱的作用，认为“神谱虽然不是哲学，却为哲学做了准备。”理由是“在神话的观念中已经出现哲...

但这样定义，实际上，只是点与空间相互定义，这当然这是一种定义循环，但是逻辑正确，作为几何学公设性定义，在几何学自身的范围内没有讨论的余地。同理，所有的几何元素都可以依此定义，而且，如果空间由太极点构成，就是太极空间。

本是根源，是历史性，是时间性，是内在性；体是整体，是体系，是空间性，是外在性。“本体”因之是包含一切事物及其发生的宇宙系统，更体现在事物发生转化的整体过程之中。但张先生又有一重要的思想，即他指出“中国本根论之基本倾向”是与印度哲学和西方哲学不同的。...

亚氏的以实体为核心的存在论与柏拉图的以理念为核心的存在论，它们的具体内容和观点各不相同，但结论是一致的。因此，西方哲学，主要是本体论，具有明显的神的品性，现当代哲学家对此有明确的论述。可见，怀疑和不可知都是有限定的、有所指和...

因始袓陈卜为人忠厚，精通拳械，深为近邻乡民所敬重。故将其居住的地方叫陈卜庄(解放后，陈卜庄并归温县，至今仍叫陈卜庄)。先袓后因陈卜庄地势低洼，常受涝灾，又迁居温县城东十里的常扬村。始袓陈卜居温县后，为奠定家业基础，偏重于垦种兴...

可以说，学科已成为一幢幢分门别类的知识大厦的基石。中国哲学学科基石是否稳固，成为学科内部令人担忧的重大问题。于是，中国哲学界的许多研究者纷纷就学科的合法性问题提出质疑，并试图化解目前存在的学科合法性危机。本文从知识社会学...

不过，任何理论的创作者都不会宣称自己的理论是错误的。而要做到这一点，首先要树立正确的艺术观，才能具有分辨正确和错误的基础和能力。其次，学习和研究舞蹈理论，我们主张从自己的实际情况出发，要紧密结合自己所从事的专业工作。这就要首先根据自己的有利条件和自...

在这方面,以韩愈等人在元和年间提出的尚奇言论最为典型。前者是艺术解构的代表,后者是诗文解构的代表。不论在中国文学史,还是思想史上,韩愈都是一个重要人物。所有这些评价,虽然不无主观因素在内,但却可见韩愈在思想和文学上对后世影响之巨大和深远。...

在源正潮剧团期间，他响应号召，积极参加\"发掘传统剧目，抢救民族遗产\"的工作，并且积极参加\"尊师爱徒\"活动，把平生学到的表演艺术无私地传授给年青一代。新社会给陈玩惜带来安定幸福的生活，带来发挥才能的天地，使他终身难忘，他多次在学习小组中表示\"一定要听党的话演...

“经承旧史”说以《春秋》为历史学著作，否定了自从孟子、司马迁以来关于《春秋》非史的传统看法，实际上，这一结论是不能成立的。《春秋》不是旧史的简单继承，尤其表现为其中蕴涵了作者全新的政治理念。由此可见，杜预以《春秋》为旧史...

“天理”论的建构确乎是宋儒的一大创获。此说意在表彰程颢建立儒家本体论哲学的功绩，指出“天理”概念的发明及其内涵的揭示对于儒学本体论的建立具有关键性、决定性的意义。在二程思想中，“天理”是作为世界最高本体的意义使用的。论者认为二程强调...

《孔子诗论》中所论述的《诗》的内涵和《左传》中《诗》在“达政”、“专对”时所体现的内涵基本一致。本文将对上博简《孔子诗论》的性质和内容作一些讨论。叔孙与庆封食，不敬。在孔子言论中还有不少关于诗的政治功用的论述。在引用上博简《孔子诗#$...