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中国历法上的春节之变:武则天登基那年过两个春节

中国历法上的春节之变:武则天登基那年过两个春节

今年正月初一,阆中会举行落下闳祭祀大典,古天文学家王笑冬将担当主祭。结果导致农事失序,灾害频频,五谷欠收,最终致使饥荒和动乱的发生,并从根本上危及当时的统治。《太初历》明确认定并恢复夏历以正月为岁首。为此朝廷组织了一次为期3年的天文观测,同时校验太初历和古六历的数据...

小镇之歌(顾嘉辉曲 王国潼订谱)

一生有意义(顾嘉辉曲 王憓订谱)

爱在心内暖(顾嘉辉曲 王憓编曲)

情爱几多哀(顾嘉辉曲 王憓订谱)

五代有哪些著名的人物画家及其存世作品?其艺术风格是什么?

但有专家认为,画中所钤宋元鉴藏印均伪,但人物所着衣冠和生活用具却和五代遗制相吻,反映了周文矩画法的面貌。顾闳中的人物画,据《宣和画谱》载,共有五件,四件为《明皇击梧桐图》,另一件就是名垂画史的《韩熙载夜宴图》。但也有专家认为是宋摹本。

百年《孟子》散文艺术研究之回顾与前瞻

20世纪以来,传统经学瓦解,作为儒家重要经典的《孟子》得到了多学科多领域的广泛研究,文学研究是其中之一。在先秦儒家之文中,《孟子》素以富于“文学”性而著称。柳存仁认为,《孟子》之“记言文字,极见流利丰畅。”此文分析颇有深度,立论平实而新颖,在孟文语言艺术研究方面较有...

世纪之交的回顾——析《红楼梦》“诲淫”、“非淫”之争

《红楼梦》是中国古典小说的终结,它集中体现了我国古代小说的优秀传统。梁启超认识到小说革命在启蒙运动中的突出地位,认识到小说在觉世新民中的巨大作用。他提出的是“从而导之”的改良主张。但在《红楼梦》是否“诲淫”之作的问题上,梁启超的同仁大都反对《红楼梦...

问一问清风(顾嘉辉曲 王国潼订谱)

轻舟情万里(顾嘉辉曲 王国潼订谱)

米芾 吴江舟中诗卷

米芾 吴江舟中诗卷

米芾吴江舟中诗卷全卷31.3×559.8cm,原为美国纽约大都会博物馆约翰.克劳弗德藏,现寄赠与梅多鲍利坦美术馆。米芾大行书传世书迹不多,以吴江舟中诗卷最著名。此帖是在吴江舟中,为朱邦彦所书,是一首五言古诗,凡四十四行,为米芾晚年力作,既有中年书风的痛快淋漓,又...

回顾山西省第九届“杏花奖”蒲剧《吃草》剧目

原来,自1955年就已经长期失传的蒲剧传统戏《吃草》出现在了23日晚的第九届“杏花奖”评奖演出中。其中《吃草》的出现最为激动人心。这部戏讲的是战国时,卫国大夫须贾奉命出使齐国,他的门人范睢说齐有功,招须贾嫉妒并设计陷害。后范睢诈使秦国,秦王识贤,拜其为相。该剧...

武夷红茶正山小种、大小赤甘分类历史回顾

十八世纪中国茶叶贸易约有1.7亿两白银流入中国,甚至导致”钱贵银贱”的局面,英国白银短缺,就以毒品鸦片换购白银,以收购红茶,随后林则徐虎门销烟禁毒,1840年中英鸦片战争爆发,西方列强瓜分中国。

宋元时期的戏曲传世绘画

为优人歌妓写真,在南唐顾闳中的《韩熙载夜宴图》里已经露出端倪。宋元时期为艺人歌妓写真风气甚浓,这从时人的吟咏里常常透露出来。“丁都赛”画像砖的底本,即应为此类写真肖像。传世的宋杂剧绢画,亦借助于写真笔法。

张时起、顾仲清、赵良弼等元杂剧赏析

山东东平,元代改为路,是山东西路,地处水陆交通要冲,南北大运河贯通,“城廓规制,甲于东藩”,号称繁庶之地。将其列入“前辈已死名公才人,有所编传奇行于世者。”他们二人经史问难、酬唱诗文,乐章、小令、杂剧,无所不及。所作杂剧仅有《梨花雨》一种,已佚。钟嗣成将其列为“方今已亡名公才人,...

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