传统手艺薪火相传2016年8月，高明区召开首届“高明工匠”命名大会，向首批12名“高明工匠”颁发证书，谭志明就是其中之一。谭志明希望，这门百年手艺能够延续下去，不被后人遗忘。

今有学者据此推论，《爱莲说》当是周敦颐为沈希颜建于雩都善山的濂溪阁所作的题词。从自然界的情况来看，淤泥实是莲的根脉之所系，营养之源泉，二者并非污染与抗污染、腐蚀与拒腐蚀的关系。

高腔是明代弋阳腔与后来的青阳腔流变派生形成的诸声腔剧种。在几百年的流变过程中，弋阳腔各分支发生了很大的变化，它们与各地民间音乐有不同程度的结合，由此形成各地高腔不同的音乐风格。高腔?西安高腔申报地区或单位：浙江省衢州市西安高腔形成于浙江衢州，...

洗炼的涛，似橄榄耐人咀嚼，如清澈的潭水、皎洁的明月给人以美感。

石哥望着出现在面前的泪溪，知道贞妹的心是贞洁的。每年三月三日，石哥总要担着桶，去给玉石山洗一次。贞妹忠贞心一片，石哥悔泪流万年。

人们认为火是圣洁的，公正的，有力量的。天王闻讯后勃然大怒，撒下千千万万条天虫，意欲吃尽庄稼，将人类毁灭。三天三夜的火攻烧死了成千上万条天虫，终于保住了庄稼。邓映诏的妻子慈善夫人恐其中有鬼，劝丈夫不要前往。果然不出所料，当晚蒙舍烧了松明楼，五诏国王均被大火烧死。

笔者拟由此三个层面，深入赏析《竹里馆》，以期通过对作品的分析，更为确切地理解王士祯“神韵说”之特色。人对自然的态度或曰方式可分为介入和静观二种，而人欲与自然保持和谐关系，则务必摒除造作和干涉。《竹里馆》中作者“独坐幽篁”，“弹琴长啸”，不欲人知，以月为友，显现出其性情旷达...

东晋高丽好大王碑高清大图全称《高丽好大王碑》，又称《广开土王境平安好大王碑》。清光绪年间（1880年前后）出土。据考为东晋义熙十年（414）刻，隶书。纵612厘米，横185厘米，44行，行41字。在吉林省集安县。为六米多高的巨碑。此碑乃高句丽第二十代长寿王为...

高家班(约1923—1937年)。高家班由东营区油郭乡北高村艺人高安礼为首组建。高安礼初唱UI东琴书，后以谭明伦为师学唱化妆扬琴，于1923年左右组成高家班。高家班的主要演员都曾向商秀岭学唱过琴书，有较深厚的演唱基本功，其中尤以郭福...

高明寺规模为天台山诸寺第二。每尊高约4米，重达8500余公斤。关于高明寺和这三尊佛像，民间有这样的传说。智者醒来，知是观音点化，遂在此兴建高明寺，将三尊铁佛置于大雄宝殿中。幽溪之上有一石横架，下有四石相承，自成一洞，名叫“圆通洞”，高约4...

在我国各民族中，高山族的图腾文化是十分鲜明而且传承时间较为长久的。根据历史文献记载、民间神话传说和近现代学者的调查，在高山族的9个族群中，基本都有过图腾崇拜之俗。其中排湾人的蛇图腾崇拜尤为典型。同时，他们还认为繁衍祖先的蛇还是排湾人的保护神，相信它具有超自然...

农历九月九日，是我国传统的重阳节，又名重九节、登高节、菊花节、茱萸节。我国古代把九定为阳数，农历九月九日，月日并阳，两阳相重，两九相叠，故名“重阳”，又名“重九”。到了魏晋时代，登高的日期已专定在九月九日。《荆楚岁时记》说，九月九日，士农工商各行业的人都到...

以上是对今天遇到一些事情的想法，想什么就说什么了，没办法，我每收一个别的老师教不了的学生我都要头大一次，级别是很高，可水平也好的人真的是很少啊，还要给他们一一改指法……唉！