本书深入研究了昆曲的音乐性、演唱的审美传统,梳理了曲唱理论,此外还从净末丑等行当的演变、剧本的当代改编和昆剧生态环境的重建等几个方面探讨昆曲该如何传承、保护和发展。本书在昆曲作为非物质文化遗产越来越受到关注的今天有特别的意义,对喜爱昆曲的读者来说,提供了一...
统观隶书,因实用性之限制,其点画皆实,这许和刻碑因素大有关系。艺术图像所包涵的虚实对立统一,是作品之所以成为艺术的生命行为。也就是,隶书对点、线、面的修正和重塑,已达到了实用美的最高点。点隶书之点均须藏锋逆入。在隶书“点”的图式上,最大可能地追求规...
《论语》,汉代又称《论》,儒家重要经典之一。《鲁论》为鲁国学者所传,有二十篇。西汉末年,张禹以《鲁论》为根据,参考《齐论》与《古论》进行考证修订,改编成《张侯论》,并为官府列为官学。当前有据可考的不下600余家,成书300...
谈书法风格之形成自古以来,书重儒雅中和,并视为风格之正宗,无论在用笔、结体,还是在章法方面都追求折中协调,以至通会。更为显著者还有宋微宗、杨维桢、金农等人,他们突破中和之缚,更加鲜明地显示出自己的独到之处。这种对常格的突破是一种继承中的突破,虽有异常规,而...
所谓生命意识是个体对生死诸问题的自觉体认和思考,主要包括生存意识、死亡意识、尊严意识、成就意识等。一个人只要对社会历史做出了贡献,就会得到人民和历史的承认。司马迁的这种生命意识,是因其惨痛的人生经历而引发的对个体的生命存在和价值全面深入思考而形成的。这一年,司马迁47岁。这是司马迁...
所以笺释上博《诗论》的诸家,均以第5简讨论的“王德”即指“文王之德”。简文中的“业”,或认为应该释作“蘖”,与“本”相对,实则大可不必。第7、2两简应该是一个意义小单元,主要是讲文王受命的问题。为了对抗强大的殷遗民势力,周人提出了“文王受命”这一理论。
排名不分先后1《周易》2《管子》3《老子》4《论语》5《孟子》6《商君书》7《庄子》8《荀子》9《墨子》10《韩非子》11《春秋繁露》12《白虎通义》13《论衡》14《五经正义》15《四书集注》16《传习录》17《焚书》、《续焚书》18《明夷待访录》19《定庵文...
据史书记载,今草始创于汉末的张芝。普遍地认为,晋代的王羲之是草书的集大成者,由于王羲之在书法史上的功绩,人们将他奉为“书圣”。所以书法史上,将张旭和怀素称为“张颠怀狂”。祝允明,号枝山,与唐寅、文徵明、徐祯卿并称吴中四才子,其狂草书...
一般认为是书写章奏或章程所用的,比隶书简捷的书体。王的行书被称作“超钟迈张”,被历代推为“书圣”,而他的作品以“兰亭序”为第一,这是古今所有书家公认的。
互联网为我们提供了进行理论研究和讨论的最佳论坛。完善的理论不是一蹴而就的,而是需要经过长期的实践积累,然后才能逐步完善。目前普遍存在的现象是,许多舞蹈演员长期不注重理论指导,导致实践与理论脱轨,动作偏离理论。在整个行走过程中...
综合“长撇”、“短撇”的书写要领,附带讲一讲“联撇忌排牙”的问题。“联撇”的长短一样,斜度又一致,谓之“排牙”,或谓之“梳子齿”,书法论述中有“联撇忌排牙”之说。
收录了建国以来锡剧研究方面专业性论文的《锡剧论文荟萃》昨天正式发行,成为目前锡剧研究领域最为全面的一本论文集。《锡剧论文荟萃》由常州市文化艺术研究所、常州市地方戏剧发展研究会出品,由八十高龄的我市锡剧剧作家、音乐家孙中担任主编。全书分为剧种...
叶适的王道功利论与道统论相辅相成,体现在他对历史问题的看法上。显然,朱熹抬高了思孟学派的地位。叶适则从具体问题入手,来批评两程的观点,以便否定他们的道统继承权。显然,夸大叶适“非孟”思想是有欠缺的,但叶适在更多的场合表示子思、孟子不应继道统也是明显的事实。
《谱论》中的论述充分指出了心意六合拳防身健体的双重作用。阴阳学说贯穿在我国的许多领域之中,并占领主导地位。心意六合拳是我国传统武术的一部分,它与阴阳有着密切的关系。心意六合拳中的五行,基本上是以中医学中的五行来为理论依据的,并运用于拳中。
叔本华之论此问题也最为透辟,兹援其说以结此论。且意志之发现于高等之阶级也,其形式必复杂。或又谓美术家必先于人之肢体中观美丽之各部份,而由之以构成美丽之全体。不幸而此说又蔓延于诗歌中。