九九归一（打一穴道名，秋千格）[猜谜语]

九九重阳结同心（打一省区名）[猜谜语]

水温已达九十九（打三字用语）[猜谜语]

九天玄女简称玄女，俗称九天娘娘、九天玄女娘娘。原为中国古代神话中的女神，后经道教增饰奉为女仙。黄帝杀之，取皮以冒鼓，声闻五百里。”九天玄女令军士宰夔牛制作八十面战鼓，使黄帝在得到九天玄女辅助之后，带兵与蚩尤大战于中冀。”但在夔牛鼓...

新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间；岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天...[诗词]

新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间；岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天...[诗词]

新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间；岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天...[诗词]

新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间；岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天...[诗词]

九华山山势雄峻，九座主峰均在海拨千米以上，秀出云表，清奇多姿。其茶自江淮而来，舟车相继，所在山积，色额甚多。务于不寐，又不夕食，皆许其饮茶。周必大在品尝九华山土产茶后，评价其滋味可与以北苑茶媲美。九华山也不例外，其茶当为蒸青绿茶。贵池亦有之...

朱继云，原名朱小康，国家二级演员，江苏吴江人。曾先后师从吴秀松、宋衡之、沈传芷、倪传钺、姚传芗、曾长生、沈金喜、吴仲培、俞锡侯、许震寰、宁宗元、王一帆等名家学习，其间学习昆曲曲笛凡三年及“昆曲传统谱曲法”和中国“乐律学”。朱继云在剧团期间，曾演出《牡丹亭·寻梦》、...

川剧《太湖风云记》高腔传统戏大幕徐公堤根据传统剧目《双蝴蝶》改编书生蒋青元赴考途中，与太湖农民起义军首领张崇俭结为金兰之好，但张要蒋到太湖为

云肩，在汉民族中盛行，至迟在唐宋时期，上层贵族社会服饰已经流行“五云裘”衣，云肩盛装了。“四合如意式”的云肩自元代就正式列为官服制度，男女均可使用，它由四面“如意形”的条状云头前后对合而成，象征天下四方祥和如意；“四方柳叶式”的云肩...

捣衣，中国古代服饰民俗。即妇女把织好的布帛，铺在平滑的砧板上，用木棒敲平，以求柔软熨贴，好裁制衣服，称为“捣衣”。在古典诗词中，凄冷的砧杵声又称为“寒砧”，往往表现征人离妇、远别故乡的惆怅情绪。

离骚，中国古琴名曲，晚唐陈康士根据屈原同名抒情长诗《离骚》而作。曲谱最早见于《神奇秘谱》。此曲抒发了伟大爱国诗人屈原惨遭奸谗后的忧郁和苦闷，以及思乡爱国的崇高感情。《离骚》，具有古朴苍劲、深沉含蓄的风格。第七段一扫沉闷的气氛，豪放自若，有不为天地所累之慨”，表达了屈原勇于追求...