鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟...[诗词]

明·高濂《绛都春序·题情》套曲：“空接，鱼书雁帖，反教人添哽咽。”明·王九思《绛都春序·四时闺怨》套曲：“盼征鸿在天外，行列，烦寄却鱼书雁帖。”

自从春去忆疏梅，直到秋来数木犀。不隔幽香微雨细，偏宜小树夕阳低。无诗可说难言态，有酒应须著意携。家在东江苦无此，莫嫌为客在江西。[诗词]

申报地区或单位：河北省衡水市桃城区衡水市桃城区位于华北大平原腹地，美丽的衡水湖畔，这里刻制法帖的村庄有十多座，其中尤以阎庄最具规模，村民大多会法帖刻板拓印技术，帖品精美。鼎盛时期，除在本地立店销售，还销往天津、北京、山东、山西等地，仅北京琉璃厂就有十余家阎...

橡木储酒历史悠久，源远流长，至今己有几千年的历史，世界著名的轩尼诗、马爹利、拿破仑、人头马等都是使用橡木桶陈酿而成。人们经过仔细研究才发现原来是橡木桶的奇特功效，因为橡木本身含“单宁酸”，可快速催酒成熟，短时间内使酒变得更加香醇，更接近琥珀...

曰：‘德机诗如唐临晋帖。’”

读《气功》杂志张以民先生的大作《再谈守一》一文后，对于什么是“守一”的问题，总有点如骨鲠在喉，不吐不快之感。是以不揣浅陋，提出个人管见，与张以民先生商榷。据陈鼓应先生的《老子译注及评介》—书中，在四十二章关于“一”的注释是：“一，‘道’是绝对无偶的，用数来...

另一位“阿依俄”神，是佤族的男子之祖和保护各家的家神而受到人们的崇敬。其中最为盛大的要算是每年农历十二月，即佤历“格瑞月”所举行的“拉木祭祀”。

建造时先在土中打入木桩，桩上铺厚木板，板上再建房屋，使之架空，以防潮避水和抵御兽害。建筑结构之木柱梁均以榫卯连接，廊间施直棂勾阑。这些都是中国最早发现的木作实例。浙江余姚河姆渡新石器文化遗址的木构榫卯河姆渡新石器文化遗址出土的苇编残...

所书如此，而事如彼。既悦我目，亦冷我齿。我录此事，与郗超比。名焉不刊，帖亦奚毁。[诗词]

所书如此，而事如彼。既悦我目，亦冷我齿。我录此事，与郗超比。名焉不刊，帖亦奚毁。[诗词]

中国书法中的瑰宝———王羲之的《丧乱帖》在海外漂泊了1300多年后，本周将从日本启程，首度回国“省亲”。王羲之的《丧乱帖》，堪称是本次展览中最大的亮点。《丧乱帖》是王羲之写给友人的一封书信。这次展览，日本方面集中了多个重要收藏机构的藏品，包括王羲之《丧乱帖...

如果选不到理想的钢笔字帖，也可选毛笔的字帖。但是时代在前进，事物在发展，各种艺术总是要不断创新，因此也不能一味照搬古人的，应当取其精华。王羲之变隶法为行楷后称“书圣”；张旭变二王草法为今草称“草圣”。如果照古人一翻再翻，千人一体，千字一面，那就说谈...

此语基本上道出了此帖的艺术价值，对于研究柳公权楷书形成的过程及发展线索，无疑是很有帮助的。《玄秘塔》结字的特点主要是内敛外拓，这种结字容易紧密，挺劲；运笔健劲舒展，干净利落，四面周到，有自己独特的面目。

钦定四库全书史部十四法帖谱系目录类二【金石之属】提要【臣】等谨案法帖谱系二卷宋曹士冕撰考书史防要士冕字端可号陶斋昌谷之后昌谷为曹彦约别号则都昌人也其仕履无考惟三山木板帖条下自称三山帅司库有厯代帖板本嘉熙庚子备员帅幕尚及见之之语绛本旧...[书籍]