《茶经》不仅详细记载了茶的文化与历史，更在茶香中蕴藏了深厚的生活美学。它教会我们泡茶、品茶的技艺，引领我们在忙碌的生活中找到心灵的慰藉，体验与自然和谐共生的智慧。读《茶经》，便是开启一段关于茶的诗意之旅，也是探寻生活美学的奇妙过程。

叙事艺术中士人与市民阶层地位的变化因此而成为中国近古社会文化蜕变的一种隐喻。以蔡京的地位而言，与西门庆相隔何啻霄壤。据有的学者估算，西门庆的礼物未免太重了，与他可能拥有的财富实力不相称。从书中描写的口气来看，西门庆一向出手大方，他无论是贿赂蔡京抑或只是结交蔡京的一...

叙事性舞蹈，又称情节舞。叙事性舞蹈和舞剧虽然都具有不同的人物和一定的情，料胆它们却有不同的特质。在我国叙事性舞蹈中还有许多是取材于寓言、童话和传说故事，常采用夸张、比喻、拟人化的手法，以生动的情节和鲜明的舞蹈形象来表现某种生活哲理。叙事性舞蹈，由于...

唐·孟郊《送从最校书简南归》：“北骑达山岳，南帆指江湖。”

虞世南(558—638)，字伯施，是我国初唐时期杰出的书法家。他与欧阳询齐名，时人并称“欧虞”，后来又与稍晚的褚遂良、薛稷，合称为“唐初四大家”。官至秘书监(唐代宫中掌管机要文件的官员)，封永兴县公，故后人亦称他为“虞永兴”或“虞秘监”，逝世后谥“文...

（1392—1452）江西吉水人，字公叙，一作功叙，号石溪。永乐十六年进士。授编修，官至侍读学士，署南京翰林院侍读学士。居禁近二十余年，多所论列，负气节，笃行谊。诏独修辽、金、元三史，力疾诠次不少辍。欲修宋史，不克就而卒。有《石溪文集》。[人物]

著书论多种，以“神采为上”论最为精彩。王慈传世有三帖，均为唐摹本，《柏酒帖》有署名，笔势雄强，沉著痛快。王志名盛萧梁，为当时草书楷法，有人以“书圣”相称。传世有唐摹本《一日无申帖》等，书法雄奇险崛，爽利峻拔，挥洒自如，与王慈的沉著痛快相得益彰，但二...

中国当代话剧舞台叙事形式的演变，如同一条蜿蜒曲折的河流，汇聚着传统与现代、东方与西方的文化精粹，展现出无与伦比的艺术张力。在传统叙事形式的继承与发扬中，我们见证了现实主义与民族化的融合与升华。现实主义叙事以其深刻的社会洞察力和鲜明的人物塑造，为观众展现了一...

这种字因是徒隶所创，又首先在徒隶中使用，所以称之为隶书。但历史一般认为程邈是隶书的创造者。当其建立之始，乘车来观览、摹写者日余千人，填塞街衢，足见其声誉之高。现存东汉刻石，以桓、灵之际为多，后世所谓“汉碑”，主要就是指这个时期的碑刻。其中以邓石如、伊秉绶最...

考生应掌握的重点是各音符时值的长短。一个八度范围内可构成十四个自然音程。民族调式也有三种形式，它们是清乐、雅乐、燕乐。清乐和大调式的结构一样，雅乐升高第Ⅳ级音、燕乐降低第Ⅶ级音后，我们最常见的调式是清乐。

本文通过解读“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”四句，探讨其哲学意义，并为现代人提供修行指南。

寇天叙（1480~1533），字子惇，号凃水，山西榆次人，明朝正德三年（1508）进士，官至刑部右侍郎、兵部右侍郎。明朝刑部右侍郎、兵部右侍郎

今朝观即叙，非与献獒同。[诗词]

近年来，黔南州委州政府加大了抢救和保护力度，三都、荔波、都匀和独山等县市相继拨出专款抢救和保护“水书”并取得了一定成效。目前已发现有明、清两代各个时期的“水书”。其二，以前仅知水族古文字仅有400多个，目前已发现“水书”文字共1400多个。其三，荔波县档案...