天公大怒，令雷公把龙王劈成数段抛入江中。从此天大旱，苗民即造龙船沿清水江划渡，象征被雷公劈死的龙王复活了，又按常规降雨人间。这是一种赛龙舟求雨的古老风俗。但吃了肉后九天九夜天全黑，不分白昼黑夜。关于龙舟节，苗族人民传说着一个动人的故事，相传...

吹奏的原因是芒筒和芦笙是苗族同胞生活的一部分。苗族传统观念认为死者在阴间需要猪和羊喂。杀水牛时前，用白纸制一个有铜鼓图案的,苗家称为“游把”的头饰给牛戴。把'游把'高挂在粮仓上永久保存改革开放后，加勇社区饲养水牛少之又少。该社区正统的短裙支系苗$##...

贵州中西部的苗族分布较分散，大多与其他民族杂居共处。由于不同地区的苗族所处的自然环境差异很大，因此各苗族地区的经济发展水平很不一致。苗族的农业社会持续了几千年之久。苗族迁徙到贵州并扎根下来后，他们就用已掌握的农耕技术播种水稻，在稻田里养鱼。...

苗族先民于秦汉时聚居在“五溪”地区，即今湘西、黔东等地。在中国古代典籍中，早就有关于五千多年前苗族先民的记载，这就是从黄河流域直到长江中游以南被称为\"南蛮\"的氏族和部落。苗族历史久远，其先民可能是古代三南的一部分。

《清史稿·地理志》台东州：“大苗里溪”等“并在州东南，入于海”。

早在北宋年间，苗族的歌舞已经名闻遐迩，在京城引起轰动。苗族文化有着无穷的魅力。种类繁多的舞蹈充分展现了苗族的历史、舞蹈和音乐，将这块土地上的文化弘扬出来。富有诗化的舞台创意和灵感完全来源于苗族人民的现实生活。舞蹈的发展受到了极大的限制，现代舞蹈表现...

苗族分布较广，支系众多。服饰有明显的地域差异。妇女较典型的装束是短上衣，百褶裙。苗族衣料过去以麻织土布为主，普遍使用独具特色的蜡染、刺绣工艺。裙子以白色、青色居多，服饰的用料、颜色、款式、刺绣等方面，都极具民族风格。配饰以头、颈、胸及手等部位的银饰为多见，苗$#...

苗族民间的传统节日较多，除了历史性的节日外，绝大多数在秋收之后或春耕大忙之前的农闲季节举行。但由于自然因素、社会和宗族差异的影响，苗族传统节日具有明显的地域性，表现出不同的特性。节日是苗族风情展现得最淋漓尽致的时刻。晾桥节是贵州黔东南苗族侗族自治州...

苗族的鸡蛋占卜主要是用在病情询问方面的。因为生蛋代表天地未分时的混沌状态，蛋煮熟了以后，蛋黄和蛋白就分开了，象征着天与地的分开，蛋白代表天，蛋黄代表地。不一定要用鸭蛋，也可以用鸡蛋。占卜结果：如果蛋白没有阴影，表示病人没有被鬼缠住，是吉兆；2如果蛋白有阴影，表示病人被鬼缠住...

苗族地区的苗年，不是在同一天过的。苗族的分布较广，因此“吃年”时间也不尽相同。“吃年”期间，苗族男男女女着节日盛装，备好丰盛的饭菜款待亲朋好友。同时苗寨还要举行踩鼓、跑马、斗牛、打毽等丰富多彩的活动。男方返家后，即派媒人到女方家正式商定婚期...

芦笙曲调也是苗族音乐中最有代表性的曲调，且往往因地而异。在松桃、铜仁、思南地区，唢呐使用较广，是这一带苗族代表性的乐器，节日、喜庆时多喜吹奏，有三十多个曲牌，其它地区主要是办丧事吹奏丧歌时使用。铜鼓，除松桃、铜仁、思南等地已不用外，其它地区仍然使用，以雷山、台江、...

贵州省台江县施洞镇的苗女盛装起舞。其中由剪纸、刺绣、织锦、挑花和银器等构成的苗族服饰，是苗族民间美术的重要组成部分。台江苗族服饰有九大类型一百多种款式。台江苗族民间美术造型图案主要以多种动物和人物、植物、建筑和几何纹等组成。

教育是一项长期艰苦的过程，不能拔苗助长。有关专家呼吁，家长们应该理性对待考级，让孩子稳扎稳打地学习，达到什么水平过什么级，切不可“拔苗助长”。而且，一些教师为了迎合家长们的这种心理，有的干脆昧着良心“拔苗助长”，让原本只有三四级水平的孩子进行更高级别考试，...

教育是一项长期艰苦的过程，不能拔苗助长。有关专家呼吁，家长们应该理性对待考级，让孩子稳扎稳打地学习，达到什么水平过什么级，切不可“拔苗助长”。而且，一些教师为了迎合家长们的这种心理，有的干脆昧着良心“拔苗助长”，让原本只有三四级水平的孩子进行更高级别考试，...

苗族服饰苗族妇女较典型的装束是短上衣，百褶裙。苗族衣料过去以麻织土布为主，普遍使用独具特色的蜡染、刺绣工艺。裙子则以白色、青色居多。配饰以头、颈、胸及手等部位的银饰为多见。