利以养体，义以养心。养生效寿，义重于利。

偎依其后的“醉笔堂主”左瑞杰也算其中的一个。中的“鲁直难作仕宦诗，子瞻直为赤壁咏”和“非无干才酬圣主，应有丹心报国家”就对的比较好。正是这种对经典的尊崇，才使他激情四射，佳作迭出。在他的诗词中，显示出他对艺术创作的解悟和自信。在每首诗词中都离不开他...

回族的斋月，是伊斯兰教历九月，回族群众习惯称它为“莱麦丹月”。成年回族个个都要洗大净、沐浴净身。早晨八点以后，回族群众腋下夹一个小毯子或小拜毡，从东南西北，四面八方，汇集到清真寺。当阿訇宣布会礼开始，回族群众铺下毯子或小拜毡，脱下鞋子，立即面向圣地麦加古寺克尔白方...

佟养真（？—1621年），佟佳氏，祖居佟佳江，辽东（今辽宁）人，后金将领。其名字为了避雍正帝讳，被改名为佟养正。其子佟图赖，其孙女佟佳氏（孝康章皇后）是顺治帝的妃子，康熙帝的生母。后金天命四年（1619年），在其堂弟佟养性影响下，于后金攻抚顺时，佟养真归属...

除了陈师道(后山)、陈与义(简斋)外，少时戏作《江西宗派图》的吕本中也被后人列为江西诗派，并成为江西诗派的重要理论代表。黄庭坚强调形式上的体制与句律，尤其重视篇章结构的经营和字句的锤炼，讲究法度和绳墨。所以黄庭坚推崇杜甫，称陈师道“得老杜句法”...

在这意义上，这种批评其实还是一种广义的文体辨正式批评。换言之，即表示了他的以文为杜诗“诗史”批评的兴趣。因为“以文为诗”不仅需要广博的视界和知识，更得有高人一等的学识和眼光才能发他人之未发。

杜诗，包含两个内容，一，人物杜诗；二，杜甫律诗。一，杜诗：河南汲县（今河南省卫辉市）人。光武帝时，为侍御史。建武七年（公元31年），任南阳太守时，创造水排（水力鼓风机），以水力传动机械，使皮制的鼓风囊连续开合，将空气送入冶铁炉，铸造农...

闻说衡门赋考槃，故缘深径觅清欢。行厨愧不如严武，命驾徒能学吕安。大石满田春藓湿，乱藤垂屋夜云寒。茅堂为下青灯榻，千载高情未觉难。[诗词]

曹植“一代诗宗”的诗史地位，是由曹植的四大贡献奠定的。将曹植作为《风》、《雅》、《楚辞》的正宗传人来推崇。曹植诗“骨气奇高，词采华茂”(钟嵘《诗品》卷上)，初步确立中国诗歌“壮美”的美学定位和文质彬彬、情文并茂的发展道路。所以...

佟养性（？-1633年），居佟佳，后迁居抚顺，辽东人，中国后金时期将领。佟养性早年迁居抚顺，为商贩，以资产雄厚为地方大族。后金建国后，佟养性暗地资助努尔哈赤，为明朝边吏所察觉，佟养性入狱。后归附后金，赐婚佟养性与宗室之女，号“施吾理额驸”，授三等...

本文从"立秋不养，一年白忙"的民间俗语切入，解析国学中的秋季养生智慧。通过《黄帝内经》《千金要方》等典籍，揭示古人顺应天时的四大原则：调整作息以"早卧早起"、饮食遵循"少辛增酸"、运动讲究"舒缓收敛"、情志需防"悲秋伤肺"。文章结合苏轼、乾隆等历史人物的养生...

新葺公居北，虚亭号养真。所期清策虑，不是爱精神。满目林壑趣，一心忠义身。吏民还解否，吾岂苟安人。[诗词]

他发明"中隐"理论，在洛阳打造养生别墅，写下280首食疗诗，甚至设计出"三庭五步"的庭院健身法。本文解密这位中唐文豪如何用诗酒琴茶对抗衰老，其养生智慧至今仍被日本皇室奉为圭臬——原来《琵琶行》的作者，才是真正的生活艺术家。

清·百一居士《壶天录》中卷：“君来，固可图白头偕老，否则，绣佛长斋以了余生。”

高斋独宿寝衣轻，覆簟余香似有情。门掩青苔秋淡泊，心同白露晓澄清。新诗夜得思贻友，灵药朝飡学养生。但乞闲身长似此，已将云雾等浮名。[诗词]