木兰回家后,家人的欢乐通过同样的句调反复重叠写出，极力渲染团聚的喜悦。其实木兰的形象，作者借“火伴”之口明确告诉我们：“木兰是女郎。”《木兰诗》产生于南北朝时期，这是我国历史上北方战乱时间最长、社会最混乱的时期，社会经济和文化都遭到极大破坏，各族人民...

古筝谱【库尔班爷爷和小兰兰】古筝新韵

荷兰位于欧洲西部。远在17世纪初期，荷兰商人凭借在航海方面的优势，远涉重洋，从中国装运绿茶至爪哇，再辗转运至欧洲。随着人们对茶的追求和享受欲望的不断增长，荷兰对饮茶几乎达到狂热的程度，尤其是一些贵妇人，他们嗜茶如命，躬亲烹茶，弃家聚会，终日陶醉于饮茶活动，以...

吴说吴说，生卒不详。字傅朋，号练塘。人称吴紫溪。钱塘（今浙江杭州）人。居钱塘之紫溪，人呼吴紫溪。宋诗纪事谓为王令（逢原）之外孙。高宗绍兴十四年除尚书郎，出知信州（今江西上饶）。擅书，楷、行、草及榜书均佳。其榜书沉稳端润，行、草圆润流丽。入黄庭坚之室，时作钟体，颇得...

兰州的承平鼓，无论是鼓的结构仍是表演的体例，都和河北、东北一带的秧歌鼓截然分歧。兰州打承平鼓的习俗据考迄今已有600多年历史。传声名朝初年，徐达、冯胜受命西征元军残部，一举收复了兰州。当地苍生为了纪念徐达此次战争的胜利，把这种鼓取名为“承平鼓”。年夜此，兰...

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。(祇辱一作：只辱)马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？(食马者通：饲)[诗词]

龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。然龙乘是气，茫洋穷乎玄间，薄日月，伏光景，感震电，神变化，水下土，汩陵谷，云亦灵怪矣哉!云，龙之所能使为灵也；若龙之灵，则非云之所能使为灵也。然龙弗得云，无以神其灵矣。失其所凭依，信不可欤！异哉！其所凭依，乃其所自为也。《易》曰：“云从龙。”既曰：龙，云...[诗词]

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。(祇辱一作：只辱)马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？(食马者通：饲)[诗词]

龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。然龙乘是气，茫洋穷乎玄间，薄日月，伏光景，感震电，神变化，水下土，汩陵谷，云亦灵怪矣哉!云，龙之所能使为灵也；若龙之灵，则非云之所能使为灵也。然龙弗得云，无以神其灵矣。失其所凭依，信不可欤！异哉！其所凭依，乃其所自为也。《易》曰：“云从龙。”既曰：龙，云...[诗词]

越剧《抓阄养父》，古装戏越剧《抓阄养父》张乐天编剧。写单身老汉钱木佬将阿福、阿禄两个儿子抚养成人。可是两儿两媳为拒绝养父，想出抓阄

越剧《抓阄养父》古装剧。张乐天1998年编剧。写单身老汉钱木佬将阿福、阿禄两个儿子抚养成人。可是两儿两媳为拒绝养父，想出抓阄养父的荒

梅兰春酒以其超群的品质，在历届质量评比中，先后荣获中国首届博览会金奖、江苏省优质产品称号、全国第五届白酒质量评比芝麻香型总分第一、中国白酒精品奖等殊荣。梅兰春酒注定是一个具有戏剧性和传奇式的品牌。然而，由于企业体制、机制等原因，“梅兰春”这只品牌未能发挥应...

于养源，字小堂，仪徵人。安徽补用知县。殉难。予云骑尉世职。有《都梁草》。[人物]

梅兰芳唱（霸王别姬》[歇后语]

锡兰红茶的泡法归纳起来主要有三种：办公简易泡法，家居飘逸杯泡法，功夫泡法。因为功夫泡法主要用于商业聚会，而且其冲泡过程比较复杂，一般人难于掌握，今天就不多说了！锡兰红茶的冲泡方法简单方便，不管是作为拼配茶还是单独饮用，都不失为一个不错的选择。呷一口浓烈醇香...