古琴考级曲目：二级古琴考级曲集

春深农家耕未足，原头叱叱两黄犊，泥融无块水初浑，雨细有痕秧正绿。绿秧分时风日美，时平未有差科起，买花西舍喜成婚，持酒东邻贺生子。谁言农家不入时，小姑画得城中眉，一双素手无人识，空村相唤看缫丝。农家农家乐复乐，不比市朝争夺恶。宦游所得真几何，我已三年...[诗词]

春深农家耕未足，原头叱叱两黄犊，泥融无块水初浑，雨细有痕秧正绿。绿秧分时风日美，时平未有差科起，买花西舍喜成婚，持酒东邻贺生子。谁言农家不入时，小姑画得城中眉，一双素手无人识，空村相唤看缫丝。农家农家乐复乐，不比市朝争夺恶。宦游所得真几何，我已三年...[诗词]

老农，姓名未详。应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。[人物]

本文介绍了明朝王祯所著《农书》，阐述了其在明代的时代背景下诞生，涵盖多方面农业内容。重点讲述了书中对农业工具的革新、种植技术创新及生态平衡理念，强调其对现代农业的启示，指出《农书》不仅是历史遗产，更是推动农业走向绿色高效和谐明天的动...

当时他准备写一首歌，做为向BarbaraGabler求婚的礼物，当他完成了卡农的1/3的时候。在BarbaraGabler自杀后了第2个月，Pachelbel回到了村里。

炎帝就是在中国古代传说的农业的鼻祖“神农氏”，他是远古时期的帝王，也是“三皇”之一。传说炎帝的母亲是被神龙绕身而怀孕的，生下他后，是个牛头人身的小孩，而且头上有角。炎帝教人们学会了种地、收获，所以他是农业的发明人，是农业神，所以叫“神农”。...

宋·邵博《闻见后录》卷一：“予谓议者以本朝养兵为大费，欲复寓兵于农之法，书生之见，可言而不可用者哉。”

神农是中国上古时代一位被神化了的人物形象。于是采集回家研究，果有解毒功效，因而定名为“荼”。当时神农正肚痛腹泻，于是趁热喝了两大碗。神农意识到，这些黑斑、舌麻等就是中毒的表现，而这种树叶有解毒的特效，因此形象地把它叫作“查”，之...

·驶犁歌民间歌舞。流行于台湾省中南部农村。凡遇迎神赛会时，结队而行，角色都由男子装扮：一农夫手拿犁柄，牵着由人戴纸糊面具装扮的牛，牛拖着犁；另有两村女，拿锄头伴随左右，锄头有真的，也有木制的。村女或不拿农具而持纸扇。人们摹仿在田间耕作的动作...

豫西劳动歌曲包括工业、农业方面的劳动歌曲。这类歌曲是人们在从事集体性的沉重劳动中所喊唱的,用它起到振奋精神、增强干劲、统一步伐的作用。多采用一唱众合的演唱形式，因而节奏鲜明，强拍突出。这类歌曲是山区群众在田间劳动或在山坡放牧、打猎时所...

原始歌舞是先民节日庆典中的内容，以诗、乐、舞结合的形式，再现氏族采集、渔猎、驯养农耕、战争生活和男女爱悦，并表达出对天地、神灵、图腾的敬畏等，具有氏族群体祀神娱神的性质。其中含有戏剧的因子，是原始的表演艺术。

为了知道各种草本的性质，神农就亲口品尝，然后仔细观察它们在肚子中的变化。有一次，神农吃到一种树叶，这种叶子吃进肚子里后，在里面走来走去，像是士兵在进行搜查，不一会儿，整个肠胃便像洗过一样干净清爽，感觉非常舒服。神农记住了这种叶子，给他起了个名字，叫\"茶\"。...

神农苦思冥想了三天三夜，终于想出了一个办法。神农他们正往前走，突然从峡谷窜出来一群狼虫虎豹，把他们团团围住。神农马上让臣民们挥舞神鞭，向野兽们打去。神农吃了灵芝草，毒气解了，头不昏了，会说话了。神农尝完百草，为黎民百姓找到了充饥的五谷，医病...