从某种意义上说，此书也是一部宝贵的气功学文献。《医学衷中参西录》分一、二、三册，共七期三十卷。这里，张氏高度评价了气功对长寿之作用。这些描述对气功养生的实践具有指导意义。寥寥数语，透彻地阐述了练气功时意识与呼吸配合要领之奥旨。书中对气功本质也有新释妙论。这...

满族音乐是起源于中国东北地区的少数民族音乐。始创于满族的子弟书、八角鼓，后来发展成为流行于北方的曲艺品种“清音子弟书”和“八角鼓说唱”。宗教音乐主要指满族萨满祭祀活动中的音乐。过去在祭天、祭祖、还愿、庆丰收等各种仪式活动时，举行烧香跳神歌舞。而现在满族宫廷音乐已经...

头痛医头，脚痛医脚[歇后语]

浮世堪惊老已成，这番医治较关情。一针见血瓶中药，七字吟成枕上声。屈指算，笑平生，似无如有是虚名。明天阔步还家去，不问前途剩几程。[诗词]

早晚相逢泪双流（现代文学作品）[猜谜语]

杨谦家学渊源，继承父业，善书画、治印，精竹刻、制砚，为一时名家。杨谦还会治病，是一位名医。篆刻家而兼刻竹、制砚、行医见之经传实在不多，或许仅杨谦一人而已。

《眼科龙木论》就是这一学科中的瑰宝，它不仅总结了古代中医治疗眼病的丰富经验，更以其系统的理论和实践，极大地丰富了中医眼科学的内涵，对现代眼科疾病治疗的启示，具有重要的理论和实践价值。

橘老杏残筋力尽，定应死去作医王。[诗词]

橘老杏残筋力尽，定应死去作医王。[诗词]

橘老杏残筋力尽，定应死去作医王。[诗词]

橘老杏残筋力尽，定应死去作医王。[诗词]

宁饵生金餐野葛，有身不可试庸医。[诗词]

宁饵生金餐野葛，有身不可试庸医。[诗词]

产生于劳工阶层、中下层市民中的新兴文化形式，就是早期的流行音乐。在当时，反映怀念故乡，眷念乡村生活的音乐题材，正好表达了那些远离家乡、亲人来到陌生环境求生存人们的心里状态和纯朴的思想感情。他们以口传心授及与白人之间的私人交往，逐渐形成了一种特有的音乐形，这就是当时的流...

本文探讨春秋战国时期的力学思想，从建筑、器械制造及思想家的观点等方面阐述。包括城墙、宫殿建造及鲁班工具、弓弩等体现的力学原理，墨子、老子的力学见解等，指出其对后世影响重大，是现代力学源头之一，呼吁传承发扬优秀传统文化。