杀机起无象，平陆忽成红。苍生吮猛虎，日驭经纷虹。举目墟里间，但见蒿与蓬。惟有王官谷，于今似画中。[诗词]

《洞庭新歌》是一首古筝筝曲，王昌元、浦琦璋编曲。此曲作于1973年，是根据白城仁的歌曲《洞庭鱼米香》进行改编的。这首乐曲表现的是千里洞庭、碧波荡漾、鱼虾满场、稻谷飘香，它生动描绘了洞庭湖的美景以及人们由衷的欢心喜悦心情，已成为中国民族管弦乐协会古筝五级考级曲。

据史料记载，清代以前，锡伯族使用一种“非清非蒙”的语言。很多人认为，此语言叫“吉甫西”语，锡伯族被满族征服、编入满洲八旗之后，才逐渐改用了满语。1764年，一部分锡伯族军民迁到新疆伊犁，使锡伯语口语得到新的发展，并一直沿续到现在。锡伯族文字共有...

歌颂了锡伯族青年为爱情不畏强暴和民族团结的精神。传说这个故事发生在今沈阳市新城子区锡伯族聚居的北四家子村。灰土岗与回头岗的传说沈阳新城子区兴隆台锡伯族镇所属新民村，此地原称“灰土岗”，锡伯族人又称“回头岗”。传说反映了远古的锡伯人，战胜困难...

周伯宜（1861—1896），是“中国现代文学的奠基人”鲁迅之父。本名凤仪，秀才出身，因屡应乡试未中，一直闲居在家。他思想开明，是洋务运动的同情者。洋务运动的同情者

苏博50周年特展，其中一副为周臣的《桃花源图轴》。唐寅卒于1523年53岁，若周臣与唐寅同岁此时也是63岁高龄了，何况他是唐寅老师。周臣是个慈祥、品行高洁的师长。民间流传着周臣用自己画的螃蟹与唐伯虎抓的活螃蟹比试价值，来启迪唐伯虎跟他...

主要是反映锡伯族丧葬、婚姻、劳动、游乐、礼节、信仰等方面的风俗。这与锡伯族人所担负的特殊历史使命及由此构成的特定生活内容有极大关系。虽然现存的锡伯族民间歌曲为数并不多，但其调式却十分复杂。但当地的锡伯族文化也面临消亡的危险。

锡伯族，现有人口83629人。多年来，锡伯族为国家输送了许多优秀射箭运动员，一些运动员多次在国内、国际运动会上，夺得了金牌和银牌。如今，锡伯族人民对野生动物保护十分重视，围猎这一古老传统很少举行，而捕鱼却成了他们有趣的活动。西迁节和抹黑节西迁节是锡伯族人...

据史料记载，清代以前，锡伯族使用一种“非清非蒙”的语言。很多人认为，此语言叫“吉甫西”语，锡伯族被满族征服、编入满洲八旗之后，才逐渐改用了满语。1764年，一部分锡伯族军民迁到新疆伊犁，使锡伯语口语得到新的发展，并一直沿续到现在。锡伯族文字共有...

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