阮籍(210~263),三国魏诗人。字嗣宗。陈留(今属河南)尉氏人。竹林七贤之一,是建安七子之一阮瑀的儿子。曾任步兵校尉,世称阮步兵。崇奉老庄之学,政治上则采谨慎避祸的态度。阮籍是“正始之音”的代表,著有《咏怀》、《大人先生传》等。[人物]
籍谈(?~?):姬姓,籍氏,名谈,又称籍父,是籍游的儿子,晋国大夫。
他主要是对道家书籍进行了考辨,对历代伪造道经的现象作了揭露和抨击。这实际上是根据前人史志的著录情况进行考辨。必须指出的是,道世在考辨道经时往往带有浓烈的感情色彩,偏袒佛教、压抑道教,这影响了考辨的客观性、准确性。因三部书对儒家经典进行怀疑考辨,遭到了一些“专守先儒章
南朝宋范晔《后汉书马融传》:“初,京兆挚恂以儒术教授隐于南山,不应聘,名重关西,融从其游学,博通经籍。恂奇融才,以女妻之。”
明冯梦龙《喻世明言陈御史巧勘金钗钿》:“身上穿得整整齐齐,脚儿走得慌慌张张,望着园门欲进不进的。”
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王籍(生卒年不详),字文海,琅邪临沂(今山东临沂市北)人。南朝梁诗人。因其《入若耶溪》一诗,而享誉王籍诗史。有文才,不得志。齐末为冠军行参军,累迁外兵记室。梁天监末任湘东王萧绎咨议参军,迁中散大夫等。王籍诗歌学谢灵运,《南史·王籍传》称“时人咸...[人物]
四张嘴,有头有尾;四张嘴,有头没尾;四张嘴,没头有尾;四张嘴,没头没尾。(打四字)[猜谜语]
巴乌中高级乐曲《金色的孔雀》于天佑/胡运籍曲
赫赫温风扇,炎炎夏日徂。火威驰迥野,畏景烁遥途。势矫翔阳翰,功分造化炉。禁城千品烛,黄道一轮孤。落照频空簟,馀晖卷夕梧。如何倦游子,中路独踟蹰。[诗词]
尽日吟诗坐忍饥,万人中觅似君稀。僮眠冷榻朝犹卧。驴放秋田夜不归。傍暖旋收红落叶,觉寒犹著旧生衣。曲江池畔时时到,为爱鸬鹚雨后飞。[诗词]
赫赫温风扇,炎炎夏日徂。火威驰迥野,畏景烁遥途。势矫翔阳翰,功分造化炉。禁城千品烛,黄道一轮孤。落照频空簟,馀晖卷夕梧。如何倦游子,中路独踟蹰。[诗词]
原籍在海南,落户到塞北(前骊单珠)[猜谜语]
史记来自何人(打一表格户籍用语)[猜谜语]
百花丛中最鲜艳(打一职位冠国籍)[猜谜语]