饮食上，涮羊肉火锅、吃糖炒栗子、烤白薯成为小寒时尚。居民日常饮食也偏重于暖性食物，如羊肉、狗肉，其中又以羊肉汤最为常见，有的餐馆还推出当归生姜羊肉汤，一些传统的冬令羊肉菜肴重现餐桌，再现了如皋寒冬食俗。其中矮脚黄、板鸭都是南京的着名特产，极具南京特色。小寒...

笛子考级练习曲《复装饰音练习&鲍敖法曲》竹笛二级乐曲谱

《和子由寒食》苏轼寒食今年二月晦，树林深翠已生烟。《清明》黄庭坚佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。《寒食》韩翃春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。《途中寒食》宋之问马上逢寒食，途中属暮春。北极怀明主，南溟作逐臣。故园肠断处，日夜柳条新。《寒食上冢》杨万里迳直夫何细！梨花自寒食，进节只愁余。《壬戌清明作》屈大均朝作轻寒暮作阴，愁中不觉已春深。落花有泪因风雨，啼鸟无情自古今。龙蛇四海归无所，寒食年年怆客心。...

黄叔敖（1066年-1140年），字嗣深，洪州分宁（今江西省修水县双井村）人。给事中黄廉之幼子，大文豪黄庭坚之堂弟，黄荦的祖父，中国宋朝官员。黄叔敖于元祐六年（1091年），中进士，历任封丘县主簿、广东转运判官兼提举市舶、荆湖北路转运使等职，因政绩突出，后又从给事中升为户部侍郎...

寒号哭夜[歇后语]

吃黄芽菜据《津门杂记》记载，天津地区旧时有小寒吃黄芽菜的习俗。进补吃羊肉小寒标志着开始进入一年中最寒冷的日子。到了小寒时节，居民日常饮食偏重于暖性食物，如羊肉、狗肉，其中又以羊肉汤最为常见，有的餐馆还推出当归生姜羊肉汤，一些传统的冬令羊肉菜肴重现餐...

中国古代将大寒分为三候：“一候鸡乳；二候征鸟厉疾；三候水泽腹坚。大寒，与小寒相对，都是表征天气寒冷程度的节气，因“寒气之逆极，故谓大寒”，它是中国二十四节气最后一个节气，过了大寒，又迎来新一年的节气轮回。黄河流...

到现在，人们已把寒食和清明并称，祭寒食也相当于祭清明。晋文公大哭一场。但经过皇帝特许，在寒食节当晚，准许取榆柳之火，分别赐给皇亲国戚及近臣。可见，这个节气与农业生产有着密切的关系。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。

陈敖，2004年出生于北京市，在这样一个文化底蕴深厚的大都市中长大，小家伙从小就对艺术有着浓厚的兴趣

大寒是二十四节气中最后一个节气，每年1月20日前后太阳到达黄经300°时为“大寒”。大寒节气，大气环流比较稳定，环流调整周期大约为20天左右。此种环流调整时，常出现大范围雨雪天气和大风降温。同小寒一样，大寒也是表示天气寒冷程度的...

上述食品均为甘温之品，有调脾胃、补中益气、补气养血、驱寒强身、生津止渴的功效。据《津门杂记》记载，天津地区旧时有小寒吃黄芽菜的习俗。黄芽菜使天津特产，用白菜芽制作而成。  小寒节气饮食注意事项  进入小寒节气，也已进入数九寒...

寒山寺位于阊门外枫桥镇，现为佛教活动场所。如今每到新年，人们都有到寒山寺听钟声，以抛弃烦恼忧愁的习俗。寺院古又称枫桥寺。相传因唐代高僧寒山石德自天台山国清寺来此住持，更名为寒山寺。南宋绍兴四年僧法迁重建寺院。现存殿宇多为清代重建。左右壁面嵌石刻《金...

伤寒百证歌宋·许叔微述公元960-1279年《伤寒百证歌》，伤寒著作。五卷。宋·许叔微撰。许氏将《伤寒论》中证候等内容编列为100种，用七言歌诀予以阐析，并引据古典医籍详予注释，加深读者对所论诸证的认识。此非深研《伤...[书籍]

《伤寒论条辨》为方氏研究《伤寒论》呕心之作。方氏指出仲景之书兼论伤寒杂病，六经应统伤寒杂病，而伤寒不能统六经，删去王叔和所撰之伤寒序例，将“辨脉法”、“平脉法”移至卷末...[书籍]

伤寒恒论清郑钦安郑钦安原序《伤寒》一书，相传千余年，俱云仲景原文，名贤迭出，注家亦多，不胜枚举。余阅原文，颇有领悟。兹将原文逐条一一剖析，不敢与前贤并驾，但就鄙见所及，逐条发明，虽不敢云高出手眼，此亦救世之本心，聊以补名贤之不逮，亦大快事也，高明谅...[书籍]