《孟子·离娄上》：“今有仁心仁闻，而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也。”

程子精微谈谷种，谢公近似喻桃仁。要须精别性情异，方识其言亲未亲。[诗词]

程子精微谈谷种，谢公近似喻桃仁。要须精别性情异，方识其言亲未亲。[诗词]

本文以独特视角对“仁”字展开解读，将对“仁”的深刻思考与生活百态相结合。以幽默诙谐之语探讨“仁”在人心与社会中的体现，借由诸多事例与感悟，从不同维度挖掘“仁”之内涵，在或调侃或严肃的表述中，让读者重新审视“仁”字所蕴含的道德力量与对人性、社...

与历史事实有出入。天历二年，和世喇在哈剌和林宣布登基为元明宗，8月30日和世喇暴死于回大都的途中，史传于元文宗有关。9月8日元文宗再次登基，1330年5月改年号为至顺。所以在奎章阁和杨瑀论治道艺事并有权提拔他为奎章阁广成局副使的皇帝，明显不是妥欢帖木尔，当是元文宗无...

明·冯梦龙《醒世恒言》第38卷：“家里又唤打竹家伙的，做一个结结实实的大竹篮。”

文伯仁（1502---1575）明代画家，字德承，号五峰、摄山长、葆生、摄山老农、五峰山人、五峰樵客，汉族，湖广衡山人，系籍长州（今江苏苏州）。文徵明侄子。性暴躁，好使气骂座，少年时曾与叔文徵明相讼，一度系狱。工画山水，效王蒙，学“三赵”（令穰、伯驹、孟頫），...

其余三等十名以下、因故未考，与在籍监生、荫生、官生、贡生名不列于学官，不经科考者，均须由学政考试，称为录科；经过录科方可参加乡试。清李调元《制义科琐记.文武两解元》：“及赴省试，未获录科，睡诉于督学，请收遗才。”

战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·任数》：“故至德弃智，至仁忘仁，至德不德，无言无思，静以待时，时至而应，心暇者胜。”

朱实莲，字子洁。南海人。明熹宗天启元年（一六二一）举人，官至刑部主事。清兵入粤，与陈子壮举兵，摄高明县事。城陷，死之。有《积雪轩集》。《明史》卷二七八、清道光《广东通志》卷二八四有传。[人物]

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清仁宗实录选辑嘉庆元年嘉庆二年嘉庆三年嘉庆四年嘉庆五年嘉庆六年嘉庆七年嘉庆八年嘉庆九年嘉庆十年嘉庆十一年嘉庆十二年嘉庆十三年嘉庆十四年嘉庆十五年嘉庆十六年嘉庆十七年嘉庆十八年嘉庆十九年嘉庆二十年嘉庆二十一年嘉庆二十二年嘉庆二十三年嘉庆二十四年嘉庆二十五年嘉...[书籍]

钦定四库全书子部十一提要实賔録十四卷类书类【臣】等谨案实賔录十四卷宋马永易撰永易字明叟扬州人徽宗时尝官池州石埭尉其事迹无可考见惟文献通考宋史艺文志载所着有唐职林元和朋党録夀春杂志诸书盖亦博洽之士也是书见于晁公武读书志者称异号録二十卷而陈振孙书録解题...[书籍]