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石兄、甄宝玉、贾宝玉同一论

仔细地玩味,发现石兄即贾宝玉即甄宝玉。有人认为石兄即是贾宝玉视为命根子的、生来就衔在口中的那块美玉;也有人认为石兄相似于贾宝玉。(同上)这便是构成书中情节点的“木石前盟”。②在世人眼里,贾宝玉劣顽愚痴,忽失魂失魄,岂不正是一块病玉。“木石前...

曲宗

亦名波窝曲宗、曲中宗。在今西藏波密县东。原西藏地方政府设曲宗。1960年并入波密县。“曲宗”藏语意为法堡。原西藏噶厦地方政府设,治今西藏自治区波密县东北曲宗城。1960年并入波密县。

不宝金玉,而忠信以为宝。

(子曰:)“不宝金玉,而忠信以为宝。”[国学语录]

达孜宗(明朝地名)

又作打则、打者、第巴达克匝、得克达克则宗、打孜宗。即今西藏达孜县东北达孜。1960年与邦堆谿、拉木谿、德庆宗合并设达孜县。“达孜”,藏语意为虎顶、虎峰。明初置,治今西藏自治区达孜县城东北达孜。1960年与德庆宗、邦堆谿、拉木谿合并,改设达孜县。

秦皇汉武,唐宗宋祖,成吉思汗 (离合字)

秦皇汉武,唐宗宋祖,成吉思汗(离合字)[猜谜语]

纸元宝

纸元宝[歇后语]

宝山沪剧团华雯:再坚持一下,就会换来柳暗花明

2008年,宝山沪剧团建团60周年时,正值剧团创始人杨飞飞从艺70周年,剧团团长华雯一口气干了三件大事:重排杨派名作《茶花女》,再演现代改革大戏《宝华春秋》,沪剧“五朵金花”贺杨派联袂演出。时隔四年,一代沪剧宗师杨飞飞离开了人世。华雯说,整个环境不好时,...

明朝·袁宝儿

明朝·袁宝儿

袁宝儿,明末歌妓。袁宝儿和丈夫吴保亲眼目睹城破兵竭这些血淋淋的场面,他们把葛嫩娘的壮烈事迹编成曲词,沿路传唱。夫妻俩的行径被清兵提督衙门察觉,依然毫不畏惧地唱起了歌颂葛嫩娘的歌,清兵提督大为激怒,下令将两人当场乱杖打死。明末歌妓

真假宝玉论

在第三回宝玉摔玉时作了一个小小的过度以后,那些小字也于第八章中给予了详细的说明。这就证明,大石即贾宝玉出生时所衔之玉。这也是有所凭证的。而曹雪芹让贾宝玉居怡红院,自称“怡红公子”,岂不是专有所指。或许只有他老先生承认贾宝玉是神瑛才能...

明清两派道教与民间宗教

到了明末清初之际,因满清铁骑入关,民族矛盾十分尖锐。道教受民间宗教的影响,突出表现在内丹修炼的理论与实践方面。明清统治者对民间宗教都十分害怕,称它们为“邪教”或“匪类”,一经发现,即予以严厉镇压。

澳大利亚小国宝,无尾宝宝爱卖萌。 (打一动物)

澳大利亚小国宝,无尾宝宝爱卖萌。(打一动物)[猜谜语]

澳大利亚小国宝,无尾宝宝爱卖萌。 (打一动物)

澳大利亚小国宝,无尾宝宝爱卖萌。(打一动物)[猜谜语]

宋朝·朱熹去世

庆元六年三月九日,理学大师朱熹卒于福建建阳考亭家中,终年70岁。然而他一生以著述讲学为主,学生众多,又广注典籍,对经史、文学、乐律及至自然科学都有贡献。但是在朱熹生前,其学说被称为伪学,士人不敢谈儒,葬礼前,右正言施康年上书要求朝廷予以禁止,得到认可。朱熹死...

如何看待易“象”——由虞翻、王弼与朱熹对易“象”的不同看法说起

朱熹即以“有孚”与“涉大川”为象。可见卦爻辞所言诸事,在朱熹眼中,都是一种作为征兆性、预表性、象征性,且足以显示该卦或该爻吉凶顺逆,使人知所取舍的事象。譬如汉代易学家所引申者,甚至魏代王弼所癖斥者,主要即是针对第二义中所申述的实取诸物之象而发的。

题家藏汉延熹华岳庙碑轴子

仙人染作延熹碑,飘带人间止三卷。长垣一册归商丘,但损偏旁最完善。华阴东郭又一函,椒花馆中见者鲜。我今快得四明本,玉轴绨囊示尊显。丰全范钱三百年,入我楼中伴《文选》。惊心动魄竹垞语,七尺岩岩辟空展。浑金璞玉天所成,幡然不受人裁剪。唐宋题字皆分明,卫公两款夹额...[诗词]

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