娶诗人杜审言女儿，是诗圣杜甫姑父。唐朝官吏

杜十娘怒沉百宝箱[歇后语]

在那首诗中，杜甫称花敬定为猛将，并说“学语小儿知姓名”，可见花敬定当时在成都的影响。在这里，无论是敬称或爱称，都是杜甫出于对花敬定的尊重。锦城，又称锦官城，古为主管织锦之官府所在，故城在今成都西南。另一种观点则以为杜甫只是赞美乐曲之妙，并无嘲讽之意。

王佑，生卒不详，出身太原晋阳王姓世族。王昶从孙，王默之子，王济、王承从兄。官至北军中侯，有二子王峤，王讷。西晋历史人物

即今江西南昌市八一公园北门对面佑民寺。南朝梁天监年间建。《清一统志·南昌府》：佑清寺“在新建县治东。旧为上蓝禅院。唐马祖道一以梁葛鱏宅建。宋改能仁寺。明为永安寺。本朝顺治五年重建，改今名”。

此诗自仇兆鳌《杜诗详注》定为上元二年(761年)作以后，诸家并宗其说，其主要理由就是李白卒于次年。李白于757年系狱，758年长流夜郎，是“钦犯”，消息当然传播甚广。“归来”是指李白脱罪，重获自由。绵阳有李杜祠，是迄今尚保存完好的全国惟一的李杜合祀之祠。李贞为...

琳馆珠庭次第开，夕阳微照郁孤台。道人锄药不知倦，一一鹤声松际回。[诗词]

大始未形，混沌无际。上下开运，乾坤定位。日月丽天，山川镇地。万汇犹屯，三才始备。肇有神化，初生蒸民。上惟立德，下无疏亲。皇风荡荡，黔首淳淳。天下有道，谁非圣人。开源嗜欲，浇漓俗盛。贤者避世，真人华命。八极神乡，十州异境。翠阜丹丘，潜伏灵圣。惟彼武夷，实曰洞天。峰峦黛染，岩岫霞鲜。...[诗词]

《新唐书·杜如晦传》：“每议事帝所，玄龄必曰：‘非如晦莫筹之。’及如晦至，卒用玄龄策也。盖如晦长於断，而玄龄善谋，两人深相知，故能同心济谋，以佐佑帝。”

郫县曾是古蜀国都城，传说望帝传位后归隐深山，化作杜鹃鸟。每年二月，杜鹃花开时飞回成都平原上空日夜啼叫，催促农夫起快春耕，直叫至口吐鲜血，染红了山上的杜鹃花。蜀人以为是望帝的魂回来了，这就是民间传说中“杜鹃啼血”的故事。郫县城因而被称为“鹃城”。后人...

杜宇自立为蜀王，号称望帝，把郫地定为他的国都。望帝当权的时候，很关心人民的生活，教导人民如何种植庄稼，时常叮嘱大家要抓紧天时季节，不要耽误了田里的生产。望帝就叫宰相鳖灵去治理洪水。望帝因为鳖灵治水有功，自愿将王位禅让给他，鳖灵接受了王位，号称开明帝，又号丛帝。一番光明磊落...

宋祁认为，杜甫的律诗善于陈述时事，律切精湛，气魄宏大，是“诗史”。胡宗愈认为，杜甫的诗歌抒情与叙事结合，表现个人与反映时代统一，是“诗史”。用“诗史”称杜甫诗歌始于晚唐孟架，改于北宋宋祁，成于北宋胡宗愈。孟架规定“诗史”的乱离背景，宋祁限定“诗史”的律诗体...

张佑，神宗熙宁七年（一○七四）为使熙河走马承受公事（《续资治通鉴长编》卷二五一）。哲宗绍圣中官入内内庭承制（《摛文堂集》卷七《入内内庭承制张佑转一官制》）。[人物]

杜甫作为集大成的诗人，二者也是密切融合在一起的，且极富特色，从而形成了杜诗特有的现实浪漫主义特色。杜诗中的理想主义在其现实浪漫主义特色中极为突出。

杜羔，洹水人（今河北魏县大磨乡杜枣林村），杜佑之孙。贞元初，及进士第，后历振武节度使，以工部尚书致仕。羔有至性，其父任河北而尉卒，访父墓邑中，故老无存者，馆于佛寺。日夜悲泣。忽于屋柱煤烟下，见字数行，拂视之，乃父遗迹。云：我子孙若求吾墓，当于某村某...[人物]