回头望桂（打一节日）[猜谜语]

兰桂齐芳（中药名二）[猜谜语]

桂剧是广西主要的地方剧种，发端于明代中叶，明末清初在广西已有昆腔，随着高腔和弋阳腔相继传入，各曲种相互融合，形成以弹腔（即皮黄）为主结合高、昆、吹、杂等五种声腔艺术的桂剧。由于它的历史与徽剧、汉剧、湘剧、祁剧有密切的血缘关系，所以它的剧目多与皮黄系统的兄弟剧种相似...

原名李桂林。北京人，回族。

岂古人所谓有林下风范的，就是这样吗？”

过去有人称之为“郊宴”，外地人喜欢把这种活动称为“林卡节”。逛林卡，是藏族群众根据高原的气候、环境和生活条件形成的一种民族习惯。拉萨等地区称之为“赞林吉桑”。西藏藏族群众逛林卡的习惯，不仅流行于首府拉萨，而且流行于日喀则和昌都等地。在东藏等地，由于...

土家族农民常常挂在嘴上的“子”，有些是无法转换成书面语言来表达真实意思的。“房子”、“车子”、“票子”曾风行一时，尽管带“子”，但在当地农民的口中使用的频率却极低。对牲畜的称呼带“子”，如“鸭子”、“鸡子”、“猫子”、“狗子”等。真的还很难定论，当然每个人都能套上...

但湘西土家族的“初夜权”执行者则是“土老司”或土王。据介绍，明洪武年间，湘西俄梯城俄梯土王无道，不但要土民年年进贡，还要实行新婚“初夜权”。原来僧侣、土王的“初夜权”并不是他固有权利，是神对人拥有的权利，他们只是代表神来行使权利的。...

浙中利如此，闽中风土似（前骊单珠）[猜谜语]

土族“花儿”一个显示的特点是结尾音拖长而下滑，给人以深沉绵延之感。若父母和同胞兄妹在场就不能唱，违者被视为无礼，要受到谴责。在各地按期举行的传统“花儿”会上，土族的民歌手常常对唱不绝，演唱者大都能触景生情，即兴编词，出口成章，对答如流。因此，土族之乡素称“...

土家族人的赶仗，主要不是为了猎食野兽肉，而是为了驱逐害兽，保护庄稼。土家族人的聚众赶仗活动，一般选择在农闲时节。一旦枪响猪倒地，枪手箭步上前，众人闻声尽快到场。并由老猎手查明打死猎物的枪手，若是数人打死的就分一、二、三枪手登记起来，然后，点到场人数，不论男女老少，...

诜对曰：‘臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。’”

清·名教中人《好逑传》第13回：“因访知老先生令爱小姐，乃闺中名秀，又擅林下高风，诚当今之淑女。”

土家族人崇尚天人合一，认为人不过只是万物之中的一物而已，他们热爱大自然，敬畏大自然，信奉人畜一般，人物一般，从不把自己凌驾在其他动植物之上。正是有着这样的理念，千百年来土家族人就形成了自己的生死观，认为死亡并不是真正的死亡，而是另一种形式的生。至少让我欣喜地看到，...

朱楼云似盖，丹桂雪如花。水岸衔阶转，风条出柳斜。轻舆临太液，湛露酌流霞。[诗词]