关中金印岂秦关，想见风流汉已还。大飨似书谯县石，兰亭宁数会稽山。空馀此日归囊橐，曾是当年杂佩环。万户况将取如斗，此章何足系腰间。[诗词]

鹌鹑斗死人心平，不惜千金酬一诺。鹌鹑负，少年呼，鹌鹑胜，少年乐。鹌鹑兴阑，少年寂寞。少年不治家人产，平生生计鹌鹑托。吁嗟风俗争效尤，孔孟诗书如败箨。子衿佻达满城隅，鹭羽飘零散西泽。君不见斗鸡走狗五陵儿，姓名岂上凌烟阁。[诗词]

斗羊菏泽斗羊，相传起源于三国时期。一次曹操被袁绍打败，退兵曹州，人疲马惫，士气低沉。只感染得群情激昂，士气大振，曹兵随之反戈一击，大败袁绍。在曹操的倡导下，曹州兴起斗羊活动。“规范式”是彼此拉开，一头一头的抵，直到一方抵败为一局。菏泽斗羊，在全国独...

潘满（生卒年不详），一作潘蒲，河南中牟人。汉末尚书左丞潘勖之子，官至平原太守（一作平原内史），以学行而闻名。魏晋时期人物

长门月落斗阑干，金仙泣露铜槃折。带火零星话劫灰，西陵歌吹总堪哀。洛神去后李娥活，谁掘芳林土一堆。裁缝密密申鸳绮，珠襦玉柙重泉底。君王自爱辟寒金，坏色罗裙吹不起。匏庐好古耽风雅，月华麟首亲摹写。款识真同雁足镫，题诗合用香姜瓦。绣涩苔花跗自圆，销沈又过一千年。摩挲熨斗...[诗词]

周应斗（1207年—1276年），字志高。周敦颐五世孙。周敦颐五世孙

一场斗茶比赛的胜败，犹如今天一场球赛的胜败，为众多市民、乡民所关注。参加斗茶的人，要各自献出所藏名茶，轮流品尝，以决胜负。斗茶要经过集体品评，以具备上乘者为胜。决定斗茶胜负的标准，主要有两方面：一是汤色。反之，汤花泛起，不能咬盏，会很快散开。因此，...

城头山独占，云际斗高悬。丹壑外无地，翠微中有天。河流千古水，树绕万家烟。不尽寻山兴，清秋有暮蝉。[诗词]

在历史上，满族男子梳辫发，人尽皆知。至于满族女子的发式，变化就比较多。已婚女子的发式，多是官髻。当时，梳这种发髻者多为满族的上层妇女。一般满族官宦妇女的典型头饰。平民妇女在结婚时以此作为礼冠，戴在头上，颇有汉族风冠霞披之意。满族妇女...

鲁西斗鸡，古称唤鸡，俗称咬鸡，是我国特有的观赏型珍贵鸡种。其体态雄健，肌肉发达，动作敏捷，生性善斗，厮头时啃咬、爪蹬、翅打并用，具有宁死不屈的性格，据史料记载，菏泽斗鸡已有二千三百年的历史

满族人初无文字，受契丹政权节制初期亦鲜通契丹语文。满文是1599年清太祖命满族语言学者额尔德尼借用蒙古字母创制的新型文字，被称为“老满文”“无圈点满文”或“额氏满文”。被称之为“有圈点的满文”、“新满文”或“达氏满$#...

后来苗族人民不顾财佬的阻挠，撬开山洞，翻开石板，从洞中取出略斗，在院坝上踩鼓歌舞。届时，人们身着节日盛装，欢聚在寨子广场，以略斗为中心，围圈击鼓歌舞三天三夜。嗣后，黔东南苗族侗族自治州歌舞团将《踩鼓》加工提高，搬上音乐舞台。演出时，将鼓置于高台，两人执棰击奏，众人...

一场斗茶比赛的胜败，犹如今天一场球赛的胜败，为众多市民、乡民所关注。决定斗茶胜负的标准，主要有两方面。因汤花的色泽与汤色是密切相关的，因此，汤花的色泽标准与汤色的标准是一样的；第二是汤花泛起后，水痕出现的早晚，早者为负，晚者为胜。这种最佳效果，名曰“咬盏”。反之，...

满族秧歌，民间俗称“鞑子秧歌”，它是满族民间舞蹈中最通俗、最普及、最具生命力，同时也是最受满族人民喜爱的舞蹈形式之一。满族秧歌与汉族秧歌的最大不同在于——人物的不同。从这些民间艺人的口头禅中我们可以得知，丑角在满族秧歌里所具有的重要...

汉军旗满八旗大部分都在初冬十月小阳春的季节中。家家相连，接连不断地举办烧香活动。汉军八旗人家的祭祀称“烧旗香跳虎神”，满八旗人家称“烧荤香”。一般农家三至五年才能筹办一次“烧荤香”的还愿香。居住在新宾地区的满八旗、汉军旗人家，对“烧...