宋《景定建康志》卷22;赏心亭“在下水门之城上，下临秦淮，尽观览之胜。丁晋公谓建”。南宋辛弃疾有《水龙吟·登建康赏心亭》词。宋建，在今江苏省南京市水西门附近。南宋辛弃疾有《水龙吟·登建康赏心亭》词。

明无名氏《锁白猿》第三折：“俺也曾看经念佛，俺也曾持斋把素。”

《元史·刘秉忠传》：“虽位极人臣，而斋居蔬食，终日淡然，不异平昔。”

明·无名氏《锁白猿》第三折：“我也曾奉道斋僧，敬老怜贫，念寡恤孤。”

甘善斋(1905—1963年)，广东省河源市紫金县蓝塘镇罗塘村人。1922年春省师范学校毕业后，回蓝塘任教。人民教师

两个大王并肩做，一箭飞来穿过心。（打一字）[猜谜语]

昨日，从扬州南风古琴艺术馆传来喜讯，广陵琴派五大琴谱之一的《五知斋琴谱》回归扬州，这是武汉音乐学院教授、伯牙琴社社长丁承运给扬州琴界的厚礼。5月9日至10日，丁承运在扬州参加首届广陵古琴文化艺术节，出席南风古琴艺术馆的开馆仪式，被艺术馆里丰富的藏品所折服。

本文深入探讨了《聊斋志异》中的灵异事件，揭示了这些故事如何以其独特的魅力挑战读者的胆量极限，同时反映出古代社会的风俗信仰与人性的复杂多样。

王阳明的心学，强调“格物致知、知行合一”。“格物致知”是研究事物，从而掌握事物的发展规律。唯心主义有两个方面，一个方面是强调自我选择性，忽略物质在外界事物的影响。阳明心学与唯心主义的区别，虽然二者均以“心”为主题。即是拒绝无意义，不...

杨明斋(1882.3～1938.5)，中国共产党上海发起组织社会主义青年团的筹建者之一，中国共产党创立时期著名的革命活动家。

据石蟆清源宫负责人介绍，庙会主要有净场、设坛、亮灯、排街、拜寿、川剧、爬灯杆、翻五台、吃斋饭等活动，将持续到7月20日。当天吸引了来自合江、泸州、永川等地的游客和当地群众近2000人。除了场面壮观之外，今年的川主庙会的内容更多丰富。

执中授受式如金，申命人心与道心。择得名言更亲切，兢兢慄慄凛渊深。[诗词]

何育斋1886年生于广东省大埔县，自幼聪颖、好学，性高洁、精音律，尤善古筝。大埔县“和弦索”活动遍及城乡，他的名字因此家喻户晓，被人们称之为“乐圣”。不管他到哪里“和弦索”，人们总是聚精会神地倾听，直到深夜都不散。据说，何育斋晚年居住家中...

翁心存（1791年-1862年），字二铭，号邃庵，江苏常熟人，祖籍长洲（今江苏苏州）相城，乾隆举人翁咸封之子，晚清政治家翁同龢之父。晚清大臣。翁心存自幼奇慧善文。道光二年（1822年），中进士。选翰林院庶吉士，散馆授编修，累迁大理寺少卿，以母老乞养归。道光二十九年（1849年），服...

清·百一居士《壶天录》中卷：“君来，固可图白头偕老，否则，绣佛长斋以了余生。”