早誇剧饮无勍敌，晚觉安禅有宿因。赫赫心光谁障碍，绵绵鼻息自轻匀。蒲龛纸帐藏身稳，香椀灯笼作梦新。勿为霜寒忆温暖，少林立雪彼何人。[诗词]

可以说，中国茶道从一开始萌芽，就于佛教有千丝万缕的联系，其中僧俗两方面都津津乐道，并广为人知的便是——禅茶一味。其一曰“苦”佛理博大无限，但以“四谛”为总纲。参禅即是要看破生死观、达到大彻大悟，求得对“苦”的解脱。

隆禅师，住福州雪峰，称海月隆禅师。为青原下十四世，净慈宝印楚明禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一二、《五灯会元》卷一六有传。[人物]

今日鬓丝禅榻畔，茶烟轻飏落花风。[诗词]

今日鬓丝禅榻畔，茶烟轻飏落花风。[诗词]

轻音乐古筝乐谱《云水禅心》

编者按由全国政协书画室、中国美术家协会、北京市美术家协会等单位联合举办的《苦禅金石缘》展览于今年3月24日在北京画院开幕。春暖之月开幕的《苦禅金石缘》展览或许将会在这方面给我们提供有益的启示。这就是苦禅艺术的“金石元素”和与之不可分离的艺术灵魂。“金石学”原本...

道人种松罢，傍水开禅关。春风吹不到，白云相与闲。偶寻林外约，引我过前山。倚仗看奇石，徘徊殊未还。[诗词]

梦中复做还乡梦，禅外重参逆旅禅。踏碎暮云投古寺，冲开积雪望炊烟。狂心未向机前歇，溢目家山转弃捐。[诗词]

东皋禅师原名蒋兴俦，法名心越，浙江金华人，清初曹洞宗禅宗名僧、虞山派琴家。东皋禅师原为杭州永福寺住持，公元1677年，因避乱东渡日本，后为水户岱宗山天德寺住持。东皋禅师本人为琴家，是庄臻凤的弟子。他东渡日本，不仅带去了曹洞宗禅宗佛法，同时也将虞...

端禅师，住蕲州四祖寺。为青原下九世，五祖戒禅师法嗣（《五灯会元》卷一五）。[人物]

正、清、和、雅的综合，完整地体现了禅茶文化的根本精神。禅茶文化的精神是“正·清·和·雅”，这一种精神决定了禅茶文化具有一种不同于哲学和伦理学的社会化育功能。

释禅惠，名山（今属四川）人。哲宗元符间削发为僧。有《禅惠语录》，已佚。事见《舆地纪胜》卷一四七。[人物]

丰禅师，往潭州谷山，为青原下七世，云门偃禅师法嗣。事见《景德传灯录》卷二三、《五灯会元》卷一五。[人物]

周易禅解周易禅解序蕅益子结冬于月台。禅诵之余。手持韦编而笺释之。或问曰。子所解者是易耶。余应之曰。然。复有视而问曰。子所解者非易耶。余亦应之曰。然。又有视而问曰。子所解者亦易亦非易耶。余亦应之曰。然。更有视而问曰。子所解者非易非非易耶。余亦应之曰。然。侍者...[书籍]