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园以水活:中国古典园林之理水

园以水活:中国古典园林之理水

水是我国古典园林艺术设计中必不可少的、最活跃、最具魅力的元素之一。池中有自然的矶头、矾口,以表现经人工美化的自然。如此则可增加景深和空间层次,使水面有幽深之感。池是水面较小上的静态水体,常见于规模不大的园林或大型园林中的局部景区,南方园林中较多。#$...

园林旅行,来苏州园林吧,欣赏中国古典园林之美

园林旅行,来苏州园林吧,欣赏中国古典园林之美

夏天已至,来苏州园林看看吧,假山园林怪石任你看。苏州园林有很多景点,园林也很多,如果想要去的话,攻略是不可少的。复廊非常长,上面有很多花纹,可能是为了美观才刻上去的,沧浪亭座落在中间,小亭古朴大气,经过了历史的沉淀,越发有了气势。沧浪亭的游客不多,...

纡佩金紫

汉蔡邕《陈太丘碑文》:“纡佩金紫,光国垂勋。”

水佩风裳

语出唐·李贺《苏小小墓》诗:“风为裳,水为佩”。

中秋节吃什么

中秋节吃什么

在北京,中秋节还要用红糖和芝麻酱等制作一种称为“团圆饼”的面食,以象征全家甜甜蜜蜜、团圆和美之意。出嫁姑娘父母家则送馍上门,以示全家团圆不忘。“桂花鸭”于桂子飘香之时应市,肥而不腻,味美可口。桂浆,一名糖桂花,中秋前后采摘,用糖及酸梅腌制而成。两人虽素不相识,却一...

明清杂剧

入清,杂剧进一步衰落,但仍不绝如缕。驿丞女儿贾王香劝说汲黯从权矫诏,持节发仓,救活了数百饥民。老仆刘婆闻信后,故意于廊下哭泣。寇准鼻酸耳热,痛切悔悟,决定即日罢宴。

中国古代杂文理论概说

在我国古代文论中,常常将杂文视为“杂著”,这是一种广义的杂文概念。例如,柳宗元的《捕蛇者说》,借捕蛇者的悲惨命运,来说明“苛政”对人民的摧残和危害。刘勰的这一认识,与鲁迅对现代杂文功能认识一致。刘勰在《文心雕龙·杂文》中对这一审美机制作了更...

苏州网师园

网师园位于苏州市阔家头巷,占地约半公顷,原建于宋代,现在的园林为清乾隆时期重建。网师园是古代苏州世家宅园相连布局的典型,东宅西园,即以池水为中心,由东部住宅区、南部宴乐区、中部环池区、西部内园殿春簃和北部书房区等五部分组成。园$#...

徽州中秋节

农历八月十五日为中秋节。这一天,徽州人全家团聚,“月圆人圆”,又称为“团圆节”。由此形成了中秋吃月饼的习俗。徽州各户人家还于大门口设香案以迎,并将点燃的棒香插入龙身。“摸秋”,就是在中秋夜间潜入别人园地摘瓜摸果以食,主人不视其为偷窃行为,不...

重阳节的风俗习惯——佩茱萸 簪菊花

重阳节有佩茱萸的风俗,因此又被称为“茱萸节”。茱萸是重阳节的重要标志。重阳佩茱萸的习俗在唐代很盛行,人们认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾;或佩带于臂,或作香袋把茱萸放在里面佩带,称为茱萸囊,还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带...

杖策窥园

宋·王安石《窥园》诗:“杖策窥园日数巡,攀花折木兴常新。”

陈佩斯携经典话剧《阳台》亮相

继2011年《蝙蝠》之后,陈佩斯将再度登上国家大剧院的舞台。昨天剧组透露,此次陈佩斯是接受“国家大剧院新春话剧演出季”的邀请,这次他将带来最得意的作品——《阳台》。陈佩斯在《阳台》中凸显了备受关注的民生主题,把创作视角投向普通百姓的喜怒哀乐...

中国古代园林建筑的特点和造园经验

明代末年,中国出了一本名为《园冶》的书,这是一本造园的专著。他53岁时,写了这本《园冶》。图20园林中圆洞门图21园林中堆石在《园冶》第一卷的兴造论中,计成提出:“园林巧于因借,精在体宜。”园外临居楼阁的一角,墙外的繁花一...

小园秋夕

潘鬓秋来已自伤,庾园时物更荒凉。紫梨半熟连红树,碧藓初圆乱缥墙。月露暗从孤桂滴,水风犹猎败荷香。滑稽还喜鸱夷在,欲取临邛美酒尝。[诗词]

小园秋夕

潘鬓秋来已自伤,庾园时物更荒凉。紫梨半熟连红树,碧藓初圆乱缥墙。月露暗从孤桂滴,水风犹猎败荷香。滑稽还喜鸱夷在,欲取临邛美酒尝。[诗词]

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