一家医术妙通神，心地俱怀利济仁。肘后方书传父祖，囊中药物备君臣。丹砂夜伏芙蓉鼎，红杏春铺锦绣茵。试问白头无恙客，几多先世受恩人。[诗词]

杨谦的篆刻作品章法严谨，笔意奇古。杨谦与罗聘过从甚密，和金农亦互有诗词唱和。杨谦家学渊源，继承父业，善书画、治印，精竹刻、制砚，为一时名家。杨谦还会治病，是一位名医。篆刻家而兼刻竹、制砚、行医见之经传实在不多，或许仅杨谦一人而已。

甄宝玉乃是作者作为贾宝玉的镜像设置的，这一形象是否真实存在，是否实地出场，都不甚重要。然贾宝玉确为实写，甄宝玉却是虚设，所以有关甄宝玉的故事，均为虚写，非言谈涉及即睡梦幻演。在这个层面上，甄宝玉形象显示出符号化特征及其镜像功能。诸多续书让甄宝玉出场，甚或安排甄林姻...

执笔法即在运用毛笔写字时的用笔方法，就是通过正确控制手用笔的力量而得以表现点画线条符合书法的审美要求。悬肘法是将手腕与肘均离开桌面，整个手臂悬空与桌面平行。但过高了，下笔飘浮，无力无筋骨。另外，站着写大字，通常采用捻管执笔法，即用拇...

彩笔生花艳紫毫（聊斋志异篇目）[猜谜语]

指草书文字间自始至终笔画连绵相续，如一笔直下而成，故名。北宋郭若虚《图画见闻志》称：“王献之能为一笔书，陆探微能为一笔画。”

之所以把他们祀为万世医药之祖，是因为相传伏羲为中国之第一皇帝，教人民熟食，神农尝百草，备知药性，黄帝曾召集臣下，完成神农之药性研究。因此三位医药之祖，又称三皇。学医于长桑君，精各种医学，反对以巫术治病。”除了以上提到的以外，还有韦善俊、韦古道等...

《福寿镜》讲的是，颍州知府梅俊次的妻子胡氏怀孕十四月未生，妾徐氏嫉恨非常，设计诬陷胡氏将产妖子，提议与梅杀妻。丫环寿春领胡氏逃出，在破窑中产一子，将梅家传家之宝“福寿镜”与婴孩佩戴。公堂之上，真相大白，梅俊悔恨交加，恶人得惩，阖家团圆。山贼夫人释放落难胡...

清·李汝珍《镜花缘》第81回：“我再出个‘照妖镜’，打《老子》一句，如打著，还你扇子。”

浩浩镜湖水，东流接扶桑。矫首望不极，三山海中央。上有列仙侣，楼居郁相当。若人从之游，鸾鹤参翱翔。授以养生诀，示以金丹方。后天可不老，寿命凋三光。稽山孕灵秀，爰兹构丹房。凿云以为牖，结露以为梁。左控金虎伏，右提苍龙骧。渴饮驻金波，饥餐截松肪。丹成贮龙鼎，五色烂辉煌。鬼神不敢...[诗词]

笙谱【镜泊湖风光】唐富曲

华伦行医[歇后语]

头痛医脚[歇后语]

华佗行医[歇后语]

哑巴求医[歇后语]