苗族医药的起源很早。有的学者认为，汉族文献所记的苗父，就是苗族传说中的“药王爷”。其中“有翼”和“有翅”、“透明”的传说，均是神话时代苗族先民的特征，这说明苗族医药是起源于上古神话时代的。苗族由于生活于药物资源十分丰富的地区，较早地了解和掌握了植物...

川剧《药王成圣》胡琴传统戏大幕唐贞观年间，道人孙思邈知药善医，因治愈皇帝娘娘痼疾，太宗特加封前殿王之职。孙思邈无意为官，愿作万药王，太宗遂其志。四月二十八

瑶医药是瑶族人民长期与疾病作斗争的智慧结晶，有着悠久的历史、丰富的治疗经验。瑶医认为人体内脏之间、人体内脏与外界环境之间，既对立又统一，从而维持相对盈亏平衡和正常的生理活动。瑶医治疗癌症、红斑狼疮、妇科病、跌打骨折、风湿病及毒蛇咬伤等病的效果，历来得到广大...

南朝·宋·范晔《后汉书·第五伦传》：“拔于囚虏之中，信其佐国之谋。”

《汉书·董仲舒传赞》：“刘向称董仲舒有王佐之材，虽伊、吕亡以回。”

茶会分解药性，最为普通的一个解释就是：茶叶中所含的鞣酸很容易与胃中的生物碱发生作用形成不溶的沉淀，从而使药不能被人体吸收，发挥不了药效作用。因此，含有这些成分的药和茶水同服,就会发生沉淀而影响药效的发挥。另外,茶叶中的鞣酸具有收敛作用，会阻止...

药苗紫玉过栏易，荷叶青钱拂岸迟。多谢苍冥赋闲性，如如终日懒成诗。[诗词]

药苗紫玉过栏易，荷叶青钱拂岸迟。多谢苍冥赋闲性，如如终日懒成诗。[诗词]

为治固有术，公卧有人立。直须紧闭关，勿使庞公人。[诗词]

为治固有术，公卧有人立。直须紧闭关，勿使庞公人。[诗词]

户部云南清吏司主事臣海瑞谨奏；为直言天下第一事，以正君道、明臣职，求万世治安事：君者，天下臣民万物之主也。惟其为天下臣民万物之主，责任至重。凡民生利病，一有所不宜，将有所不称其任。是故事君之道宜无不备，而以其责寄臣工，使之尽言焉。臣工尽言，而君道斯称矣。昔之务为容悦，阿谀...[诗词]

其中有内服药酒，也有供外用的。而不是象后世常用的浸渍法。其主要原因可能是远古时代的酒保藏不易，浸渍法容易导致酒的酸败。药物成份尚未溶解充分，酒就变质了。采用药物与酿酒原料同时发酵，由于发酵时间较长，药物成分可充分溶出。这就说古人之所以酿造醪酒，是专...

“食疗”是研究养身保健，防病治病，延年益寿的一门学科，“食疗”是不加药物，“药膳”是食物加药物，但它又不是中国药膳不是食物与中药的简单相加，而是在中医辩证配膳理论指导下，由药物，食物和调料三者精制而成的一种既有药物功...

评剧《关王庙续情》评剧《关王庙续情》剧情介绍：明代。名妓苏三（玉堂春）结识吏部尚书之子王金龙，誓偕白首。王金龙银两用尽，被鸨儿赶出

学治续说（清）汪辉祖纂●目录官声在初莅任时勿彰前官之短勿苟为异同为治不可无才多疑必败宜因时地为治旧制不可轻改陋规不宜遽裁常例应酬不宜独减美缺尤不易为须为百姓惜力勿以土物充馈遗保富保富之道办赈勿图自利法贵准情能反身则恕宜求不干清议吏不可墨墨吏不必为清...[书籍]