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唢呐公堂类成堂曲牌《山花子》八仙贺寿一堂

唢呐公堂类成堂曲牌《山花子》八仙贺寿一堂

挽刘文羽医官

夙承三世业,医国更医人。一匕曾投我,千金未报君。凄凉蒿里夕,零落杏林春。旅榇南归日,长挥泪若沄。[诗词]

《草堂诗余》跋?——兼论宋人词集与话本之关系

《草堂诗余》前后集各二卷,不著编者姓氏。其中注明“新添”者前集卷上31首,卷下22首。今此编前集上下卷之首,均冠以《名贤词话》书名;后集上下卷之首所标书名则为《群英词话》。其所唱之词若诗与“话”(故事)之本子,即合称为“词话”或“诗语”,简称“话本”。话本中吟诗多者,其本子即...

饿着肚子辩论

饿着肚子辩论[歇后语]

叫化子看《论语》

叫化子看《论语》[歇后语]

朝鲜族医药朝鲜族的医药文化发展史

朝鲜族医药朝鲜族的医药文化发展史

在朝鲜王朝时期,韩医得到长足的发展。医学著作《东医宝鉴》被第九届世界记录遗产国际咨询委员会载入世界文化遗产名录。韩医作为韩国的传统医学,一直是解除人民病痛的重要医疗手段,草药在韩国受到普遍赞同和信任。尤其是四象医学的基础研究...

赠何古梅学医

有术医国无人知,要为吾民救微命。察脉肥瘠韩子精,论疾阴阳子产明。神功端不让思邈,古道依然如宋清。得钱卖药少取利,无钱乞药喜舍施。好客来时入酒垆,无朋终日阅书市。忆昔民生三皇前,下寿无疾享百年。神人妙用不可见,本草灵素犹有传。古云医不通三书,世上断不服其药。...[诗词]

赠何古梅学医

有术医国无人知,要为吾民救微命。察脉肥瘠韩子精,论疾阴阳子产明。神功端不让思邈,古道依然如宋清。得钱卖药少取利,无钱乞药喜舍施。好客来时入酒垆,无朋终日阅书市。忆昔民生三皇前,下寿无疾享百年。神人妙用不可见,本草灵素犹有传。古云医不通三书,世上断不服其药。...[诗词]

中堂

中堂是字画装裱中直幅的一种体式,以悬挂在堂屋正中壁上得名。中国旧式房屋楼板很高,人们常在客厅(堂屋)中间墙壁上挂上一副巨大的字画,称为中堂画。中堂是竖行书写的长方形的作品。在创作时,要注意正文与落款的主次关系,要使它们之间主次有别,相应生辉...

儿郎真个貌堂堂 (打一《水浒传》人名)

儿郎真个貌堂堂(打一《水浒传》人名)[猜谜语]

朝鲜族医学发展史是啥?朝鲜族医学简介

朝鲜族医学发展史是啥?朝鲜族医学简介

简称朝医学或朝医。这一时期延边仍处于开垦初期,我国的朝鲜族人口由1907年的8万猛增至30多万,医疗卫生主要以朝鲜族民间东医及其医书的传入和本地草医、针灸医队伍形成为特征时期。此时我国朝鲜族人口达60多万,朝鲜族民族医队伍得到...

分道扬镳的医与巫

医学是人类惟一以自身健康为主要研究对象的科学。古代中国的巫、医分离,大约启始于原始社会与奴隶社会交替之际。在西周的王室御医中,已经没有“巫”的位子了。在甲骨文中,人们所认识的疾病已经遍及现代的各科,但还未出现具体的病名。另一类是针灸与外科治疗,这里特别值得...

古代中国医药学的快速发展

在医学理论,临床各科的诊断治疗,本草学,以及医药学教育等方面,都有重大的进步。这是中国历史上内容最丰富的探讨病因病机的一部专著。全书五十卷,分六十七门,有1720论,论述了内、外、妇、儿、五官等各科疾病的病因、病理和症状。在临床医学方面...

红楼梦中的医药文化与中医养生

红楼梦中的医药文化与中医养生

本文深入探讨了《红楼梦》中所体现的医药文化与中医养生思想,通过分析作品中的人物健康、疾病治疗及养生方法,揭示了中医药文化在古典文学中的独特魅力和对现代养生的启示。

送广信吴医士

喜我有缘逢葛老,令人到处说卢医。一身无病怀常胜,四国多瘢梦未稀。我技非医心却是,苍穹何日慰烝黎。[诗词]

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