范仲淹渔家傲浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。四面边声连角起，千障里，长烟落日孤城碧。

埙入门简谱《花溪》变奏

尤其是抗日战争爆发后，安溪茶叶外销减少，茶庄纷纷倒闭，大片茶园荒荒。新中国成立后，安溪茶业得以恢复，特别是改革开放以来，安溪茶业呈现出了前所未有的辉煌。全县现有茶园面积22.5万亩，铁观音、黄金桂、本山、毛蟹、大叶乌龙等五大名茶占茶园面积的90%；全县茶叶产量占福...

巴乌简谱《渔乡春晓》

古筝曲谱【渔舟唱晚】

《琴学初津》云此曲：“曲意深长，神情洒脱，而山之巍巍，水之洋洋，斧伐之丁丁，橹声之欸乃，隐隐现于指下。”由于音乐形象准确、生动，因此近几百年来在琴家中广为流传。杨表正修订曲谱，配制歌词。此曲优美清逸，以对答式的旋律，描写渔夫与樵夫的对话。另外，20...

耙红苕插屁儿[歇后语]

烂红苕满街送[歇后语]

三月间的红苕[歇后语]

平地何年生怪石，天教隐者作渔隈。莫言昔中磻溪事，恐被山灵发笑咍。[诗词]

《清一统志·长沙府一》：孙隐山“在浏阳县东一里。上有洗药泉、炼丹崖。唐孙思邈栖隐之所”。古山名。在今湖南省浏阳市东。上有洗药泉、炼丹崖等遗迹。传为唐著名医学家孙思邈栖隐之处。

秦渔阳县在今北京密云西南，秦、汉、魏、晋、渔阳郡治此。隋末改无终县为渔阳，即今河北蓟县。隋玄州渔阳郡、唐蓟州渔阳郡均治此。唐以后渔阳为蓟州治所。明省入蓟州。

把《神韵集》看作王渔洋首倡“神韵”诗论的标志，已是论者的共同认识。尚宋既已成风，而其中心，恰在扬州一带。对于这些，王渔洋在扬州一带通过一年时间的游历和广泛交往，自然深有所感，《神韵集》即是对此而作出的反应。其次是王渔洋已具备了倡导个人诗论的条件，这包括观念...

渔隐渔隐在何方，海门潮白江沙黄。吾尝袖手江之旁，西兴草树烟苍苍。欲往从之道阻长，波涛澎湃不敢航。仰观河汉翔鹔鹴，安得与之俱颉颃。得非兰亭会诸王，清湍茂竹联崇冈。无乃镜湖留知章，兰蘅风露生寒凉。不然此地何铿锵，宿昔名胜沈光芒。俟今焜耀名方昌，恨不登时...[诗词]