荀灌（约303年～？），颍川临颍（今河南临颍县）人，西晋人物，晋朝平南将军荀崧的女儿，荀彧的五世孙女。建兴三年（315年），奉长安所遣征南大将军、监荆、梁、益、宁四州第五猗之命，杜曾率领一万兵马围攻宛城（今河南省南阳市）。到了城中几乎粮尽的时候，荀崧打算...

荀闳，闳字仲茂，颍川颍阴人，荀彧四兄荀谌之子。为太子文学掾，终黄门侍郎。汉末、三国时期官员

为了论证“途之人可以为禹”，荀子提出，途之人对仁义法正有“可以知之质”与“可以能之具”。这里已涉及道德行为中的意愿或意志问题。但与后者不同，荀子理解的意志或意愿已不完全是个体主动的自由的选择，而带有某种必然的意味。本文将详细检读荀子的有关论述，指出荀$#...

荀爽（128年—190年），字慈明，一名谞。颍川颍阴（今河南许昌市）人。东汉末年大臣、经学家，尚书令荀彧之叔，名士荀淑第六子。其兄弟八人俱有才名，被时人称为“荀氏八龙”。荀爽排名第六位，但当时有“荀氏八龙，慈明无双”之评。他自幼聪敏...

荀绍，荀衍之子，位至太仆。三国魏太仆

荀融，字伯雅，与王弼、钟会俱知名，荀衍之孙，荀绍之子。为洛阳令，参大将军军事，与弼、会论易、老义，传于世。三国官吏

荀衍（生卒年不详），字休若，颍川颍阴人，荀彧第三兄。曹操平邺城后，荀衍以监军校尉守邺城，都督河北军事。高干作乱时，密遣兵谋袭邺城，荀衍击破高干军，以功封列侯。东汉末年官员

荀粲（209？～238？），字奉倩，颍川颍阴县人。三国时期曹魏著名玄学家，东汉名臣荀彧幼子。性简贵，不能与常人交接，所交皆一时俊杰。幼年聪颖过人，与兄长论荀彧与荀攸优劣，几个兄长不能说服。成年后，以善谈玄理名噪一时。娶曹洪之女为妻，生活美满。不料，不久妻...

本文通过深入描绘赶秋节的起源、节庆活动、青年男女间的爱恋表达以及这一节日对苗族社会的意义，展现了苗族文化的独特魅力和赶秋节所蕴含的丰收喜悦与浪漫情怀。文章结构严谨，语言优美，带领读者一同感受苗族赶秋节的温馨与热烈。

荀羡（322年～358年），字令则，颍川郡颍阴县（今河南省许昌市）人。东晋将领，东汉侍中荀彧六世孙、光禄大夫荀崧之子。荀羡出身魏晋名门“颍川荀氏”，初娶晋元帝之女寻阳公主，拜驸马都尉，擢为建威将军、吴国内史，升迁北中郎将，世称荀中郎。永和...

而在孝道思想方面，也是从属于礼的，荀子认为礼义是形成孝道的根源，这是荀子孝道思想的一个主要特点。与孟子将人性归结为社会属性中的仁义礼智不同，荀子将人性认定为自然属性中的声色欲望。荀子性恶论为其伦理政治思想奠定了理论基础。也就是说，礼义虽为天地、人间...

荀奕，字玄欣，荀勖之孙，荀组之子，颍川颍阴人，少拜太子舍人、驸马都尉，侍讲东宫。出为镇东参军，行扬武将军、新汲令。历史人物

劲风归巽林，玄云起重基。朝霞炙琼树，夕影映玉芝。翔凤晞轻翮，应龙曝纤鬐。百谷偃而立，大木颠复持。[诗词]

本文深入分析了孟子与荀子关于人性论的辩论，孟子主张人性本善，强调人性中天生的善良种子；而荀子则认为人性本恶，需通过教育修养改变。两者观点虽不同，却共同探寻人性的真谛。这场辩论不仅揭示了人性的复杂多变，也为我们提供了人生启示：珍视善良本性，通过不断修养成为更好的自己...

荀蕤，字令远，颍川郡颍阴（今河南省许昌）人，魏晋名门颍川荀氏之后。东晋大臣，金紫光禄大夫荀崧之子，北中郎将、徐州刺史荀羡之兄。起家秘书郎，稍迁尚书左丞，仪操风望，雅为简文帝所重。朝廷讨论平蜀之功，欲以豫章郡封赏桓温，荀蕤止封，朝野瞋目。出补...