忘路之远近，忽逢桃花林。（打唐诗七言）[猜谜语]

元人诗法著作十分丰富。但向来为治批评史者所忽视，以为其“浅陋”，为“伪托”，颇不足观，但元诗法论著无疑是元代颇为重要的诗歌批评方式·其博学观念能较全面地反映元代诗学思潮。如皎然《诗式》、齐己《风骚旨格》，署王昌龄《诗...

薛宝钗和林黛玉既是两种类型，同时也代替了所有的女性，两种命运构成了一种整体上的悲剧精神。王熙凤用一个调包计，薛宝钗和贾宝玉结了婚。第三是告别富贵场与温柔乡的本体回归。大观园可以视为凡间仙窟的变形，而太虚幻境则有天上仙宫的影子。现代社会多是女人当家，男性走向厨房，女...

既然是观音托梦得来，不如称'铁观音'更雅。\"魏荫连声叫好，于是\"铁观音\"就此传开了。方苞又将它进贡给乾隆皇帝。乾隆是个品茶行家，品尝后称赞为\"佳品\".立即召见王仕让，询问由来。王仕让将经过禀述一番，并说尚未取名。

此诗语言形象生动，描绘琴声精细入微，不愧为咏乐诗的佳构。据《晋书·向秀传》记载，魏晋间，向秀与稽康、吕安等为友，后来稽、吕被司马昭所杀。文彦博援引这两个典故，状写笛声，寄寓其思乡怀旧之情，也恰到好处。唯其如此，此诗与韩愈的《听颖师弹琴》、白居易的《琵琶行》...

前晚，曾在上海10年常演不衰的情感话剧《单身公寓》，在青岛SY实验剧场揭开了一连四场的首演序幕。演出前，主持人透露，一个女网友通过微博活动获得了两张演出票，她声称只要拿到票就当场向心仪的男孩吐露心声。现场，当她羞羞答答说出“我喜欢你”的时候，得到的是男孩热情似火的激...

省政府为《枫树林》剧组记集体一等功。

这是北宋著名词人秦观所写的，《南歌子》中的词句。并且，贵族妇女穿这种礼服时，必须配以华丽精致的首饰。而且女子缠足就是兴起于北宋，主要流行于上层社会，小脚成为衡量女子仪容姿态的标准。

细把故人诗卷读，却疑谈笑在闽中。[诗词]

《方舆胜览》卷55永康军：长生观“旧名碧落观。在青城县北二十里。昔有范寂字无为，刘先主时栖止青城山中，以修炼为事，先主征之不起，就封为逍遥公，得长生久视之道，刘禅易其宅为长生观”。南宋陆游《长生观观月》诗云：“碧天万里月正中，清夜弭节...

唐李宽读书其中，刺史吕温访之，有《同恭夏日题寻真观李宽中秀才书院》诗。

自清末黄人、林传甲各自所著《中国文学史》发韧之作的百年以来，我国已出版了千余部《中国文学史》著作。较之以往的中国山水诗研究著作，《灵境》的创新之处，约有五端。其一，尊重史实，立论新稳《灵境》中许多新人耳目的见解，都是建立在对山水诗史客观而理智的逻辑...

18日，记者从政协教科文卫委获悉，陈大联导演的话剧《收信快乐》在福建人民艺术剧院上映，并取得良好反响。据悉，《收信快乐》原名《爱情书简》，1989年首演于纽约，后经台湾编剧、导演单承矩重新改编，定名为《收信快乐》，首演时的主演是台湾著名歌手、金马影后万芳和夏径庭。本地福州剧场主...

反思理性主义与科学至上的纰误，回归神话及其思维，将有助于这种“神思”在21世纪文学创作中的重新崛起。《文心雕龙》中的神思，主要指的是艺术想象变化莫测。神话思维，是原始初民对其周围现实的一种普遍认识和把握世界的思维模式。他们相信有超自然的力量主宰，相信精灵与神怪的普遍...