• 全部
  • 文库
  • 典籍
  • 诗词
  • 人物
  • 百科
找到约10,000条搜索结果

只要嫩的 (打二字作家)

只要嫩的(打二字作家)[猜谜语]

腊月二十六为什么要杀年猪 腊月二十六的习俗介绍

腊月二十六为什么要杀年猪 腊月二十六的习俗介绍

腊月二十六,杀猪割年肉2月11日是农历腊月二十六。俗话说“腊月二十六,杀猪割年肉”,说的是这一天主要筹备过年的肉食。关于腊月二十六,民间还流传着“腊月二十六割年肉”的说法,也就是说,从这一天起要开始置办年货了。同时,由于农耕社会...

孙禄堂论拳术内家外家之别

今之谈拳术者,每每有内家外家之分,或称少林为外家,武当为内家;或以在释为外家,在道为内家。名则有少林武当之分,实则无内家外家之别。至竞言少林而不言武当者亦自有故。武当派则不然,练者既少,社会上且有不知武当属于何省者,...

《六韬》兵家经典,战略与战术的完美结合

《六韬》兵家经典,战略与战术的完美结合

本文深入探讨了《六韬》这一兵家经典的价值与影响,分析了其战略与战术思想的精髓,揭示了这部古籍对于军事理论及实践的深远指导意义。

论武术的内家和外家

内家、外家着说,在武术界流传已久。至于被称之谓“内家”的拳术,也有他“先发制人”的拳法。至于“以静制动”。以“以静制动”,“后发制人”、“主于御敌”来规定太极、形意、八卦等拳术为武术“内家”,而别少林等拳术为武术“外家”,此一说看来是不能成...

道家的主要著作

道家是先秦时期的一个思想派别,以老子、庄子为主要代表。西汉史学家司马迁将其主旨归结为“道法自然、无为自化”。全书“以卮言为蔓衍,以重言为真,以寓言为广”,汪洋恣肆,变化无端,对后世道家思想乃至中国的文学艺术有极大影响。但...

历代书法论(魏晋六朝)--王羲之

大抵书须存思,余览李斯等论笔势,及钟繇书,骨甚是不轻,恐子孙不记,故叙而论之。第一须存筋藏锋,灭迹隐端。何也?笔是将军,故须迟重。心欲急不宜迟,何也?心是箭锋,箭不欲迟,迟则中物不入。七宝齐贵,万古能名。

内家拳桩功的理论基础

这充分体现了内家拳的科学前延性,是值得我们去研习的项目。这样的桩功训练理念有些象内家拳的桩功内涵,所以广泛为武术爱好者接受。唯心论仍是贯注人心的,甚至会成为社会主流的。内气循行游走于经络、肌肤、内脏,内气氤氲、混沌。桩功不仅是内家拳训练的基础,且是...

一年只有五天在家 (打六字成语)

一年只有五天在家(打六字成语)[猜谜语]

绿茎绿叶开绿花,六角六棱六角丫,若要问我真姓名,正宫娘娘是我妈。 (打一花卉)

绿茎绿叶开绿花,六角六棱六角丫,若要问我真姓名,正宫娘娘是我妈。(打一花卉)[猜谜语]

绿茎绿叶开绿花,六角六棱六角丫,若要问我真姓名,正宫娘娘是我妈。 (打一花卉)

绿茎绿叶开绿花,六角六棱六角丫,若要问我真姓名,正宫娘娘是我妈。(打一花卉)[猜谜语]

答僧问心要作偈

如何却觅呈心要,心要如何特地疏。[诗词]

先秦修辞论说略

先秦修辞论内容广博,“修辞立其诚”、“辞达而已矣”是其纲领性观点。语言是思想情感的载体,先秦修辞论主张“言之有物”,要求“修辞立其诚”。然而,何谓“达”,后世的理解并不一致。由此可见,孔子主张文采,并不是一时一地的偶发之论。孟、荀二子继承了儒家...

读书要三到

凡读书......须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只是要多诵数遍,自然上口,久远不忘。古人云,“读书百遍,其义自见”。谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既...[诗词]

越忙越要找书读 (打一常言俗语六字)

越忙越要找书读(打一常言俗语六字)[猜谜语]

上一页首页6789101112下一页末页
汉程首页网站简介联系方式合作机会知识产权用户协议隐私政策反馈投诉我要投稿下载APP
中华人民共和国增值电信业务许可证: 皖B2-20100068 皖公网安备 34019202000096号   备案号:皖B2-20100068-6
Copyright © 2000 - Httpcn Inc, All rights reserved.     皖作登字-2020-F-00001120
本站为免费公益性网站,旨在弘扬中国传统文化,如侵犯了您的权益,请联系我们妥善处理。
热爱伟大祖国 ♥ 维护民族团结 ♥ 弘扬传统文化 ♥ 促进社会和谐