先秦修辞论内容广博，“修辞立其诚”、“辞达而已矣”是其纲领性观点。语言是思想情感的载体，先秦修辞论主张“言之有物”，要求“修辞立其诚”。然而，何谓“达”，后世的理解并不一致。由此可见，孔子主张文采，并不是一时一地的偶发之论。孟、荀二子继承了儒家的文...

《论语·微子》：“齐景公待孔子曰：‘若季氏，则吾不能；以季孟之间待之。’”

饿着肚子辩论[歇后语]

叫化子看《论语》[歇后语]

为了防止信息外传，不允许录音录像，只有孟云是个例外，所以，至今她还保存着学习期间一些名师亲授的课堂录像。这是秦腔大净二净最具代表性的两出戏。这戏先后拍摄了12天，摄制组回到兰州的第二天，就接到了周团长去世的电话，孟云为此哭了一场。在唯美的问题上，孟云也有自己...

本文以孟子见梁惠王时"王何必曰利"的经典对话为切入点，剖析孟子高情商的辩论策略：先以反问破局，再用逻辑因果论证利害，最终以"仁义"价值观占据道德制高点。文章结合历史背景与现代场景，揭示这套辩论术如何让人不卑不亢地化解冲突，引导对方自我反思。

《云谣集》为敦煌石室中所发现之晚唐抄本词曲卷子，原题为“云谣集杂曲子”，共三十首，是现存最早之唐词抄本集子。到1912年日本人狩野直喜游欧洲时录得斯坦因部分盗卷，1920年左右被罗振玉和王国维先生所见，从此，中国学术界才开始关注和研究此集。许多有志...

有《澹园集》等多种著作传世。其著述“亡不视为冠冕舟航。”乃至“宇内业已奉为拱璧。”对此，他屡有论及。释氏诸经所发明皆其理也，敬能发明此理，为吾性命之指南，则释氏诸经即孔孟之义疏也，而又何病焉。

把《神韵集》看作王渔洋首倡“神韵”诗论的标志，已是论者的共同认识。尚宋既已成风，而其中心，恰在扬州一带。对于这些，王渔洋在扬州一带通过一年时间的游历和广泛交往，自然深有所感，《神韵集》即是对此而作出的反应。其次是王渔洋已具备了倡导个人诗论的...

集外拴绠[歇后语]

爷俩赶集[歇后语]

妯娌赶集[歇后语]

灯笼赶集[歇后语]

晚上赶集[歇后语]

妯娌赶集[歇后语]