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《论语》“君子之道”,是职场成功的隐藏钥匙?

《论语》“君子之道”,是职场成功的隐藏钥匙?

文章探讨了《论语》中的“君子之道”在当代职场是否能成为成功密码。通过“君子不器”“君子坦荡荡”“君子求诸己”等原文,结合职场实例,阐述了这些古老智慧在职场中的积极作用,如拓宽职业发展路径、收获好人缘、促进个人成长等,引导读者思考其对职场成功的价值。

长篇论文 (打成语一)

长篇论文(打成语一)[猜谜语]

循环论 (打俗语五字)

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门外汉 (打《论语》一句)

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月底站岗 (《论语》一句)

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谈论诗词 (打一成语)

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请看注解 (汉代人名)

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面见备注 (打一称谓)

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《论语·学而》读与思之二

有此五德为基础,无论求得何种政,都会被孔子纳入到他的仁政理想之中。自己没有达到要求,反而对着孔子破口大骂,这就是一切玩弄权术者的嘴脸。

孔子的人格魅力——以《论语》为考察中心(上)

据《论语·子罕》载,孔子因貌似阳虎而被匡人拘系。嗣后的孟子,更是明确提出“舍我其谁”。

《太极拳论》-杨澄甫注

太极者,无极而生,阴阳之母也。气归丹田身与气不偏倚。此说法佛家称“舍利子”,道家称“练丹”,如此练法气壮多男,工夫外有柔软筋骨,内有坚实腹脏,气充足,百病不能侵矣。班侯先生之功可为及矣,同志宜为之。昔有一轶事,京西有富翁庄宅如城,人称为“小府张宅”。禄禅先师会意,遂自酌自饮不顾其...

论《本义》注文与卷首《卦变图》之相合

而一旦正确解读朱熹《卦变图》,将会发现《周易本义》注文与卷首《卦变图》符合若契,毫无相悖之处。

试论两宋儒学的文本观及其经学中的语言学思想

本文集中分析两宋儒者语言哲学中的终极关怀、解经方向及其文本观。程颐在早年所作的《颜子所好何学论》一文中,认定“圣贤可学而至”。而求得“理义大本”,是两宋儒学语言哲学的理性支点。

柳耆卿重义疏财(国际关系用语)

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意气疏导法治偏

笔者在气功纠偏临床中,根据气功炼气和由气致偏的原理,采用“意气疏导法”纠治练功偏差,取得了显著疗效。如此一开一阖,意念放在开窍放气上:主治练功不当而造成的气滞下腹,腹部鼓大,胀满或胀痛不适、便秘等。主治气滞胸膈,或气机上冲,聚积膻中所引起的胸闷脘胀、痞满,以及拒食。呕吐,...

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