基诺族是我国少数民族中最为古老的一个民族，他们有着属于自己地方的特的传统文化，他们没有文字，在日常生活中一般都是使用基诺语言。基诺语属汉藏语系藏缅语族彝语支。韵母以单元音为主，复元音少，有鼻化元音和郑舌元音。辅音韵尾大多出现在汉语和傣语借词里。有6个至8个声...

弘扬中国优秀传统文化，已成为今天大家的共识。中国号称礼仪之邦。朱先生在这方面也通过文物为我们作了不少介绍。新中国建立以后，国家成立了“文字改革委员会”，其重要的工作之一就是进行文字的规范和简化。朱先生通过各个时期文物上的...

据统计，京族喃字多达37000个，按造字方法分类，主要有以下几种类型。这类喃字较多，约占喃字总数的三分之二。这类喃字的特点是借助汉字声符读京族语音，并通过京族语音反映特定的意义。如，古时候京族人称父亲，音为“布”；称母亲，音为“盖”。京族...

但仫佬族却没有本民族的文字，而通用汉文字。韵母有的只有元音，有的元音辅音均有；声调则贯串于整个音节中，用以表示音节的高低抑扬顿挫。根据调查纪录的349个基本词汇统计，有195个与侗语完全不同，占55％；有42个完全相同，占13％；部分相同的60个，占17％；借词的...

文学作品的魅力很大程度上来源于其语言美。本文探讨如何在文学鉴赏中品味作品的文字之美，解析语言在文学创作中的重要性及其带给读者的深层次体验。

东海有一鱼，无头亦无尾。更除脊梁骨，便是这个谜。[诗词]

清文康《儿女英雄传》：“任凭是篇篇锦绣，字字珠玑，会不上一名进士。”

本文阐述中华文字在形态与意义上的独特魅力，从古老的甲骨文到现代汉字，展现文字的演变历程中形意结合的奇妙。探讨汉字的书法艺术、诗词中的文字运用等方面，凸显中华文字之美不仅是视觉享受，更是...

奇文秀鸟迹。曰余徒下帷。待问垂重席。不诣王充市。聊投班玩籍。三写徧钻研。六书多补益。幽居服药饵。山宇生虚白。留连嗣芳杜。旷荡依泉石。夫君爱满堂。愿言驰下泽。[诗词]

《宋书·州郡志》作“说城”。

1957年6月《黎文方案》由广东省人民委员会报送中央民族事务委员会备案。新创制的黎文，共有字母26个，声母31个。

汉字中最神的八个字倪方六虽然汉字有成千上万，但最神的只有八个。对于一国而言，它是“元首”；对于家庭来说，它是“父亲”。离婚潮已成目前冲击传统家庭的洪水猛兽。据《说文解字》，这个“离”在古时还真是一种猛兽，一种山里的猛...

少数普米族地区有原始的图画文字，但只有巫师——“韩规”能用以记载宗教仪式等，流传不广。普米族信仰喇嘛教，喇嘛和“韩规”普遍用藏文作为书写工具，有的人曾经用藏文音标拼写普米语。固其始祖叫“丁巴”，所以也称丁巴文。韩规将祭祀的顺序和内容用图画或...

·串字即垛字。

·堆字见垛字。