在中国茶文化中，处处贯彻着和谐精神。此壶命名为“束柴三友壶”，主题一下子被点明。中国人也讲斗争，但斗的目的是为求得相对稳定与新的平衡。目前，世界面临着残杀、战争和自然环境的大破坏、大污染，中国的茶道精神或许能给这纷乱的世界加些清凉镇静剂。于是又想起了中国的茶，想...

杨振铎（1926年--2020年11月7日），中国武术九段，中国当代太极拳名家，1992年荣获“武林百杰”称号。出身太极拳世家，杨式太极拳创始人杨露禅之曾孙，一代宗师杨澄甫先生之三子。自幼随父习练家传杨式太极拳及各类器械、推手等。毕生从事太极拳的普及推广工作，多次赴世界各地进行讲学活动，具...

爱新觉罗·罗科铎（1640年8月10日—1682年8月14日），清朝宗室，满洲镶红旗人，清朝第一位平郡王，克勤郡王系第三代，清太祖努尔哈赤之玄孙，礼烈亲王代善之曾孙，克勤郡王岳托之孙，衍禧介郡王洛洛欢之长子。清朝第一位平郡王

藏族舞蹈，作为高原文化的瑰宝，分为“谐”与“卓”两大类。前者强调集体歌舞与劳动生活气息，后者则融合宗教元素与高超技巧。其历史悠久，深受藏传佛教及高原自然环境影响，形成独特艺术风格。舞步特点鲜明，技巧丰富，既传达情感又展现文化内涵。藏族舞蹈具有极高艺术价值，且在传承中不断创...

本文从国学视角出发，探讨了传统美德与社会责任在实现社会和谐中的重要作用。通过分析国学经典中的道德观念与当下社会责任的实践，文章强调了个人修身、家庭和睦以及社会担当在构建和谐社会中的不可或缺性。

儒家所追求的普遍和谐，是一种宇宙的、整体的和谐。中国有着悠久的历史和众多的民族，虽然国内和国外的冲突不断。中国传统文化主要是儒释道三家，虽然是以儒家为主，但释道两家对中华民族精神的塑造也是不可或缺的。

赵汝铎，字鸣道，永嘉（今浙江温州）人。太宗八世孙（《宋史》卷二三三《宗室世系表》）。事见《宋诗拾遗》卷一九。[人物]

在现代社会，我们应该从管仲的思想中汲取智慧，坚持以人民为中心的发展理念，依法治国，重视人才选拔与培养，崇尚实干精神，并努力构建和谐社会，以实现国家的繁荣富强与民族的伟大复兴。

郑振铎（1898年12月19日－1958年10月17日），生于浙江永嘉，原籍福建长乐。原名木官，字警民，笔名西谛、郭源新。中国现代文学家、社会活动家、文物收藏家、鉴定家、考古学家、藏书家，景星学社社员，中国科学院学部委员。其主要著作有《中国俗文学史》《近百年古城古墓发掘史》《郑振铎$#...

爱新觉罗·世铎（1843—1914年），清朝宗室，满洲正红旗人，礼烈亲王爱新觉罗·代善九世孙，爱新觉罗·全龄第三子，清末后党重要成员。1850年，世铎承袭礼亲王爵位，同治间授内大臣、宗人府右宗正、宗令。1884-1894、1898-1901年间，两度出任领班军机大臣。世铎为人惯于自我谦...

在中国传统文化中，酒桌上的座次安排是一种重要的社交礼仪，它不仅反映了人们的尊重和礼节之意，更是和谐氛围的营造者。本文将从酒桌座次的基本原则、不同场合的座次讲究以及座次背后的文化内涵等方面进行深入探讨，展现这一传统习俗的魅力与智慧，并强调在现代社会中，合理安排酒桌座次对于增...

唐铎（1904——1983），原名唐灵运，字金城。1904年生于湖南省益阳县一个农民家庭，中国共产党党员，早年参加留法勤工俭学运动，1925年奉派到苏联学习，此后在苏联空军工作战斗了28个春秋。由于他在苏联工作期间的杰出贡献和在苏联卫国战争中的光辉战绩，曾荣获列宁勋章、红旗勋章、红星勋章、...

流行于藏族地区的堆谐是最早出现的一种由六弦琴伴奏的圆圈舞，原分布于雅鲁藏布江流域、日喀则以西和阿里地区，后逐渐在西藏各地盛行开来。传统的堆谐表演形式与羌族的洒朗和古格王朝宫堡遗址壁画中的舞蹈形式相同，男女舞者在体前或体后交叉拉手，以此区别于其他圆圈舞形式。堆谐...

数峰寂寂卧苍苔，醉眼何曾略为开。乞与茅檐淡相对，要令云雨出山来。[诗词]

雪涛谐史明江盈科谐史引善乎李君实先生之言曰：“孔父大圣，不废莞尔，武公抑畏，犹资善谑。”仁义素张，何妨一弛，郁陶不开，非以涤性。唯达者坐空万象，恣玩太虚，深不隐机，浅不触的；犹夫竹林森峙，外值中通，清风忽来，枝叶披亚。有无穷之笑焉，岂复有禁哉？余故于雪涛氏有取焉耳...[书籍]