茅房里题诗[歇后语]

厕所里题诗[歇后语]

陈皮（打一成语）[猜谜语]

老陈（打成语一）[猜谜语]

陈容（打成语一）[猜谜语]

每年农历12月初，是元阳县俄扎乡哈播村哈尼族的春节--昂玛突节。昂玛突节是哈尼族人民祭护寨神、拜龙求雨的节日。这样的活动要举行三天三夜。昂玛突节，揭示了哈尼族人民在耕作文化中对水的认识和对龙的崇拜，同时也反映了哈尼族人民勤劳朴实、团结互助的传统美德。

德昂族酸茶，一种蕴含古老智慧与独特风味的茶饮，以其微酸回甘的口感深受喜爱。本文详细介绍了德昂族酸茶的传统制作方法，从采摘、蒸茶、揉捻、发酵到干燥压制，每一步都讲究而富有技巧。酸茶不仅是德昂族日常饮品，更是其社会文化的重要载体，体现了德昂族人对自然的...

德昂族浇花节，于每年清明节后七天举行，是把佛陀诞生、成道、涅盘三个日期合并在一起举行的纪念活动，为期三天。是德昂族一年中最重要的节日，也是最能集中体现德昂族传统文化的一项活动。浇花节与傣族“泼水节”内涵相同，但活动内容差异较大。既是德昂族人民欢度新...

袁昂（461年－540年11月8日），本名千里，后为齐武帝赐名昂，字千里。陈郡阳夏县（今河南太康）人。南北朝时期南齐至南梁名臣、书法理论家、画家，刘宋雍州刺史袁顗之子。袁昂出身南渡侨姓大族“陈郡袁氏”。其父早年起兵谋反，事败被杀，袁昂$##...

“昂玛突”是哈尼族每年春耕开始前举行的一种祭祀活动，祈求来年风调雨顺，五谷丰登，人畜平安。随着时代的发展，这一活动已成为哈尼族一个盛大的节日。2010年，由元阳县申报的“哈尼族昂玛突节”入选第三批国家级非物质文化遗产名录。午后，在哈尼小伙的锣鼓声中，在哈尼姑娘优美的舞...

米伦、玎是男女社交活动中由男青年演奏的乐器，乐曲来自于民歌，用以表述爱情;象脚鼓、铓锣、镲的使用与傣族相同，是伴奏德昂族象脚鼓舞等舞蹈的必用乐器组合形式。据称，潞西德昂族中保存着一种独特而古老的乐器，称作“格楞当”，因鼓内灌清水而得名。

佛鼓，意为“佛”之鼓，德昂语称“耿冷牙啪拉”，是佛爷(和尚)专门保管，并经佛爷批准才能使用的鼓。主要流传在德宏州及临沧地区镇康县的德昂族居住区。这种鼓，人们后称之为佛鼓。据几位八十多岁傣族老妈妈说，鼓的内部原有增加音量的装置，敲时音量特别大，传播很远。佛鼓舞是在佛教...

王宠送陈子龄会试诗王宠《送陈子龄会试诗》，行书，纸本，册页，纵23.2厘米，横36.3厘米。楷书，18行。文中“陈子龄”为王宠门人。钤“太原王宠”、“王履吉印”印2方。收藏印钤“秦汉十印斋藏”、“兰陵文子收藏”、“祥伯”...

陈子龙（1608年7月12日—1647年6月15日），明末官员、诗人、词人、散文家、骈文家、编辑。陈子龙于万历三十六年（公元1608年）六月初一出生于南直隶松江华亭（今上海市松江区），初名介，后改名子龙；初字人中，后改字卧子，又字懋中；晚号大...

德昂族的刺绣也是很精细的。常见妇女们上装的下摆用各色丝线绣上花、草或几何图案。男青年喜欢在自己的筒帕上及包头两端钉上些各色绒球。妇女们的腰箍制作精细，在上面绕银线，有的则漆成红、黑色或浅黄色，依各人喜爱而定。有的在藤圈上刻花、草、动物等图案，这些都反映了德昂族造型...