世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。(祇辱一作:只辱)马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能...[诗词]
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。(祇辱一作:只辱)马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能...[诗词]
锡伯族建筑早在清代,锡伯族就在东北及新疆形成了村镇。锡伯族的建筑文化主要体现在住宅和庙宇两方面,建筑的门框、窗和屏风上都会雕刻精美的图案,还有茶楼也是锡伯族建筑中较为特色的一种建筑,别具一格。现在,每当游人进入茶楼,她们都会表演具有锡伯族风...
龙门十二品司马解伯达造像记全称《司马解伯达造像记》。北魏太和间刻,正书。在古阳洞北壁。正书,14行,其中6,7,8行,一行3字,余皆一行5字。可见64字。龙门二十名品之一。此记具有笔力方峻、气势雄强的时代风气,又不拘成法地发挥自我创造意识和智慧,表现出丰富的...
伯卿才知道(打一电信词语)[猜谜语]
子期既死,伯牙绝弦。(外名著)[猜谜语]
伯卿随伴黄五娘(称谓职务)[猜谜语]
洞箫初级演奏乐曲《放马山歌》云南民歌
初级笛箫乐曲《放马山歌》简单的竹笛曲
笛子练习曲选《我的骏马》竹笛练习乐谱
歌颂了锡伯族青年为爱情不畏强暴和民族团结的精神。传说这个故事发生在今沈阳市新城子区锡伯族聚居的北四家子村。灰土岗与回头岗的传说沈阳新城子区兴隆台锡伯族镇所属新民村,此地原称“灰土岗”,锡伯族人又称“回头岗”。传说反映了远古的锡伯人,战胜困难...
王良伯乐世安有,不受鞭笞自在行。[诗词]
锡伯族,现有人口83629人。多年来,锡伯族为国家输送了许多优秀射箭运动员,一些运动员多次在国内、国际运动会上,夺得了金牌和银牌。如今,锡伯族人民对野生动物保护十分重视,围猎这一古老传统很少举行,而捕鱼却成了他们有趣的活动。西迁节和抹黑节西迁节是锡伯族人...
据史料记载,清代以前,锡伯族使用一种“非清非蒙”的语言。很多人认为,此语言叫“吉甫西”语,锡伯族被满族征服、编入满洲八旗之后,才逐渐改用了满语。1764年,一部分锡伯族军民迁到新疆伊犁,使锡伯语口语得到新的发展,并一直沿续到现在。锡伯族文字共有...
自1979年以来,锡伯族青年多次参加全国性和国际性的重大射箭比赛,多次夺得金牌,为祖国争得荣誉。摔跤是锡伯族地区群众性的传统体育活动。摔跤被列为体育比赛项目后,锡伯族的摔跤运动不仅得到了大的发展,而且训练方法也日趋正规化、科学化。现代体育项目传入锡伯族...